Miroir Franc Maçonnerie

La Franc-maçonnerie bénéfique ou nuisible pour la vie politique française ? ~ Introduction ~ ~ La Franc Maçonnerie ~ Ses origines Les premières traces que l‟on trouve de la franc maçonnerie, remontent a 1599 en Ecosse, dans la chapelle de Mary, à Edimbourg. Cette chapelle fut édifiée par William de Saint Clair. En 1717, est crée, en Angleterre, la Grande Loge de Londres et de Westminster. C‟est un regroupement de 4 loges londoniennes : “ L‟Oie et le Grill “ ; “ Le Gobelets et les Raisins

détourné vers le vice et les passions afin de suivre la route qui a été tracée afin d’être digne d’acquérir de nouvelles connaissances. Pour un compagnon cette glorification du travail n’est pas une exhortation à bien exercer son métier car pour un Franc maçon la chose sera naturelle et ira de soi elle est beaucoup plus une invitation constante à se dépasser, à se réaliser dans l’œuvre de transformation de soi-même et à devenir un modèle pour les autres.

Temple de Salomon abritait l'arche d'alliance et était couvert d'or. Il est décrit très en détail dans le 1er livre des Rois. Il s’agit d’un livre de l'Ancien Testament chrétien et classé parmi les livres des Prophètes dans la tradition juive. La Franc-maçonnerie intègre dans ses rituels de nombreuses références au Temple de Salomon : le temple maçonnique est conçu comme une reproduction symbolique de celui-ci. Il est donc garni des 2 colonnes B et J qui bordent son entrée. Boaz est décrite dans le livre

de la loge, la Pierre Brute, la Pierre Cubique et la Planche à tracer. Parmi ceux-ci, la Pierre Brute, est mon cher frère, un emblème qui s’adresse particulièrement à vous. C’est sur elle que vous avez commencé d’exécuter votre travail d’Apprenti Franc Maçon. Ce travail est le premier et le plus nécessaire de la carrière maçonnique. Poursuivez-le avec zèle, afin de donner un jour, à cette pierre, qui n’est autre que vous-même, la forme parfaite que le Grand Architecte De L’Univers lui a destinée

est-il vraiment d’un Fil à Plomb. Il s’agit d’une masse pesante de petit volume, pendue à l’extrémité d’un cordonnet, indiquant la direction de la pesanteur, c'est-à-dire de la verticale, et servant à mettre à l’aplomb les ouvrages de charpente et de maçonnerie. Plan symbolique : La perpendiculaire ou le Fil à Plomb est polarisée c'est-à-dire qu’elle est dirigée vers le haut mais aussi vers le bas. C’est donc un moyen de passer de l’essentiel (le bas) vers l’existentiel (le haut), en d’autres

avant tout du mien … Cette vision du travail, véritable religion en maçonnerie est le devoir sacré de l’individu libre. Il l’anobli et lui apporte un but dans sa vie, il participe à la construction de l’édifice collectif et à l’élévation du sien Alors avec l’aide de la règle à 24 divisions où toutes les heures doivent être bien remplies, de tous les outils que fournit la Francs maçonnerie, je vais accomplir mon travail de Francs Maçons, rejoignant de plein gré ces équipes d’ouvriers bâtisseurs de

naissance à la mort, et même la vie après la mort. La croix du crucifix et la croix formée par les os sur le cercueil forment deux croix sombres, bien visibles sur leurs fond clairs ; le symbole de la religion chrétienne s'oppose à l'un des symboles du Franc-maçonnisme. Les symboles Dans Un enterrement à Ornans se mêlent conjointement les thèmes de la mort et de la religion à travers l'enterrement, un rite funéraire occupant une place fondamentale car il soude dans le chagrin la communauté villageoise

je suis De retour en France, il devient journaliste et critique artistique[1], publiant des articles, des ouvrages, multipliant ses déplacements d'information. Il adhère à la franc-maçonnerie, à la loge « Les Amis de la Vérité » puis à « La Clémente Amitié ». En 1847 il rédige, pour le compte de la Société pour l'abolition de l'esclavage, fondée en 1834, la Pétition pour l’abolition complète et immédiate de l’esclavage adressée à MM. les membres de la Chambre des pairs et de la Chambre des députés

------------------------------------------------- INTRODUCTION La Duchesse de Langeais est le titre d’un roman d’Honoré de Balzac publié dans un premier temps en mars 1834 sous le titre de Ne touchez pas la hache1 dans la revue L’Écho de la Jeune France. En 1839, paraît la deuxième édition contenant Ferragus etLa Duchesse de Langeais, qui figure sous ce titre pour la première fois. Enfin, en 1843, paraît la troisième édition de l’Histoire des Treize contenant Ferragus, La Duchesse de Langeais et La

Moment Symbolique LES AXES DU TEMPLE RL Re-Naissance au zénith de Limoges – Daniel Faure – Novembre 2011 Le Temple maçonnique exprime un symbolisme d’une extraordinaire richesse dévoilée progressivement dans les symboles visibles, les symboles temporels et ceux qui entrent dans la catégorie des symboles invisibles puisque non tracés comme les 3 axes du Temple. Exempts de tout mouvement, ce sont des indicateurs plus que des vecteurs. Leur fixité traduit l’immuabilité de leurs principes