Miroir Franc Maçonnerie

1ère planche « LE SCEAU ET LE SERMENT ». Aujourd'hui est un grand jour pour moi car depuis mon entrée en maçonnerie, je peux pour la première fois prendre la parole afin de partager avec vous ma première planche, qui traite du sceau et du serment maçonnique. Commençons par le « SCEAU » : Qu'est ce que cela signifie? Selon une déduction logique et comme je le comprends au sens premier du terme il représente pour moi l'image ou l'emblème « visuel » de l'Obédience maçonnique à laquelle

MINUTES DE L’EXPERTE L’expert, par définition, est réputé être maître d’un savoir, donc de posséder une connaissance et une expérience qui doivent le rendre garant d’un savoir-faire et ce, en toute neutralité. En Franc-maçonnerie, l’Experte est celle qui détient la connaissance et la maîtrise du Rituel. Attachons-nous tout d’abord à éclaircir deux termes qui sont souvent pris l’un pour l’autre : Rite et Rituel. Le rite est un cérémonial,

qualité et la température de l’eau, de la farine, de l’air, Il faut s’adapter à chaque fois, Réagir, Etre à l’écoute, Regarder, Toucher, Respirer, Goûter. Chaque sens est sollicité. N’est pas cette recherche perpétuelle qui nous anime ? "Les francs-maçons ne sont pas des être parfaits, ils croient à la perfectibilité et non pas à la perfection, ils ont besoin comme tout un chacun d'évacuer leurs humeurs" "Rompre le pain ensemble c'est se relier à partir du pain" "Qu'est-ce qu'une communauté

outils des tailleurs de pierre. Ils permettent d’enlever les aspérités de la pierre pour la rendre conforme à son usage dans la construction. Transposés sur le plan symbolique, le maillet et le ciseau sont les outils qui permettent à l’apprenti franc-maçon de se transformer lui-même par le travail. Le maillet représente la volonté dans le travail, et le ciseau le discernement. Le maillet apporte la force nécessaire à la taille. Il n’y a aucune réflexion, aucune finesse dans cet outil. Il apporte

Bonjour à tous et encore tous mes vœux pour cette nouvelle année. Mon téléphone portable ayant très mal supporté le séjour en métropole je n’ai pas pu vous prévenir du report de notre instruction mensuelle et vous prie de m’en excuser. Je vous propose de nous retrouver mardi prochain chez moi à 18 heures 30. Pour bien débuter l’année voici un texte de René DAUMAL qui servira de support à notre entretien :                                René Daumal (1908-1944).   Oeuvres : La Grande Beuverie

ressent comme une frustration. Dans le rituel du premier degré, il est écrit « A quoi reconnaitrais-je que vous êtes franc-maçon ? », la réponse est « A mes signes, mots et attouchements » ce qui peut vouloir dire sur le plan symbolique « à mon comportement ». Ce n’est en effet pas par la connaissance parfaite d’un rituel, d’un texte, de Règlements Généraux que l’on reconnait le franc-maçon, mais bien par son comportement, voire ses engagements personnels. Le mot « éthique » ne vient-il pas du grec

sont pas trompés puisqu’ils l’ont désigné sous le terme significatif de « Divine Proportion »! Et c’est bien cela que je vais tenter de vous présenter aujourd’hui. Notre « Grand Frère » Léonid Shoolinghin, Prince Tongous de Mandchourie, réfugié en France après la prise de pouvoir par Mao dans les années cinquante, et l’un des sept sages de notre obédience, m’avait demandé de présenter une planche sur le sujet aux Frères de « Phoenix », la loge de recherche anglo-saxonne de la GLNF à Paris. Mais les

LE FIL A PLOMB Si l’on fait une rapide description de cet outil, le fil à plomb se compose d’un fil, lesté d’un poids à l’une de ses extrémités, le peson. On peut difficilement trouver plus simple. Et si un niveau indique l’horizontalité, le fil à plomb lui révèle la verticalité, il révèle aussi l’attraction terrestre .Il est l’outil du bâtisseur par définition. Comment envisager de construire un édifice, quel qu’il soit, le plus simple comme le plus compliqué, sans cet outil ? C’est impossible

d’expérimentation et de découverte est compréhensible, il va de soi que tout groupe ayant une vie sociale a besoin de règles afin de garantir à chaque individu un minimum de respect, de  sécurité mais aussi de liberté pour le bien-être de chacun. La Franc-Maçonnerie de Tradition offre au cherchant de suivre un chemin initiatique  jalonné d’étapes au cours desquelles il est demandé de prêter serment sur le Livre de la Loi Sacrée et de jurer de remplir certaines obligations faute de quoi les châtiments les

la pauvreté et de l’exclusion. La solidarité n’est plus seulement un phénomène social, elle est devenue une priorité politique aux multiples aspects. L’engagement de la franc-maçonnerie en matière de solidarité remonte essentiellement à ses origines en effet, personne, aujourd'hui, ne conteste que I ‘histoire de la franc-maçonnerie ne débute ni en Terre sainte ni à Rome, mais en Angleterre ; elle remonte non aux fils de Noé mais aux corporations des ouvriers en bâtiment du Moyen Age. Dès le xvi-siècle