Miroir Franc Maçonnerie

ou d’interprétations me semblent pertinents après ces quelques mois d’initiation. Au plus simple niveau d’analyse, ce bandeau serait un simple accessoire qui pourrait symboliser pour le profane le caractère secret et fantasmagorique de la Franc-maçonnerie, cette société secrète cachée, emplie de rites et de pratiques mystérieuses. Mais plus simplement ce bandeau serait le moyen pour la Loge de conserver les secrets de l’intérieur du temple ainsi que ceux de l’identité des frères. En effet

parjures m'apparut plus comme un rappel de la dimension historique de la franc-maçonnerie, et des persécutions que certains frères avaient subies dans le passé que comme une réelle menace. Mais elle m'a cependant rappelé que même si le secret n'est plus essentiel, il restait cependant réel, et que je m'engageais à le garder, car des périodes sombres pouvaient à nouveau survenir. Je me rappellerai toujours la leçon du miroir, et jamais je n'oublierai le plaisir de voir apparaître le visage de mon

Il constitue un espace sacré qui doit guider l’initié dans son voyage maçonnique : l’ordre des symboles du grade s’y trouve révélant ainsi le mystère et montrant le chemin de Lumière. Le tableau de loge est la carte du ciel des causes, il en est le miroir. Toutefois, comme le disait GOLDONI, « Le Monde est un beau livre… mais il sert peu à qui ne sait le lire ! » Que ce soit au grade de C. ou à celui d’A., on y retrouve une disposition similaire avec des marches et l’entrée du Temple à l’occident,

lui aussi. Je n’ai pas grand chose à léguer, sinon l’espoir d’avoir été à peu près droit, le regret de ne pas avoir fait mieux, et enfin recommander ceux qui restent à Dieu. Et me voici seul dans cette faible lumière, seul face à mon reflet dans ce miroir. Cela dure et dure encore, et je comprends qu’il faut que ce soit long, précisément pour provoquer ce face à face avec moi-même. Je dois bien regarder celui que je suis droit dans les yeux, sonder mon cœur et mon âme et me dire que oui, décidément

afin de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher d'une forme en rapport avec sa destination ».« Quelle est donc cette pierre brute ? »« C'est le Profane, produit grossier de la nature, que l’Art de la Franc-maçonnerie doit polir et transformer ».Quel est cet Art de la Franc-maçonnerie ?Laissons répondre Oswald WIRTH:"Cet art est « l’Art Suprême est celui de bien vivre. Se considérant comme les ouvriers du Grand Architecte de l’Univers,nous devons nous appliquer à remplir la tâche qui nous

des différences, contribuant ainsi à la paix. Dans un sens plus restrictif, la fraternité désigne le lien existant entre les membres d’une même organisation. La Constitution et les  règlements généraux  de la Grande Loge de France  précise à la page 15 que la « Franc-maçonnerie est un Ordre initiatique traditionnel et universel fondé sur la Fraternité » L’initié, qui découvrira cette fraternité symboliquement en formant la chaine d’union avec ses frères, sentira sans doute le lien qui nous unie

La porte La porte de ma véritable demeure m’appelle aujourd’hui. Saurais-je la franchir en abandonnant derrière moi ces vieux manteaux et tout ce qui m’attache à l’ancien ? La porte est le sphinx qui me pose sa question, une question miroir qui me renvoie à moi-même. Elle me pose les questions fondamentales dont les réponses ne sont pas des mots mais des vécus. Elle est le gardien du seuil qui ne s’incline que devant le pur élan de mon âme. La symbolique de la porte est d’une richesse extrême

catéchiser ni d'endoctriner. Le penseur se fait lui-même : il est le fils de, ses œuvres. — La F M , le sait, aussi évite-t-elle d'inculquer des dogmes. — Contrairement à toutes les églises, elle ne se prétend point en possession de la Vérité. — En Maçonnerie, on se borne à mettre en garde contre l'erreur, puis on exhorte chacun à chercher le Vrai, le Juste et le Beau. La F M , répugne aux phrases et aux formules, dont les esprits vulgaires s'emparent pour s'attiffer de tous les oripeaux d'un faux savoir

figurant le vénérable maître, les latérales représentant les têtes de colonnes du septentrion et du midi et enfin les deux pointes du bas, les premier et deuxième surveillants. On aboutit alors au temple de l’homme. Celui que spirituellement chaque franc-maçon cherche à bâtir. Quant au G inscrit au centre de l’étoile, il peut prendre plusieurs significations. Mais on s’aperçoit que chaque réflexion converge dans la même direction. Le G, c’est la géométrie dans le sens élargi de la

vous tous mes frères, ABIBALA Discussion sur ABIBALA ; quelle problématique pour traiter le problème posé par la question de départ.  Doit-on rester théorique, excellant dans la rhétorique, ou concret et exemplaire comme le souhaite la Franc-Maçonnerie ... En préliminaire, je remercie le Suprême Commandeur du Grand Chapitre Français d’avoir écrit la Sagesse du Rite Français, livre de chevet où je puise de nombreux enseignements, aussi avec l’aide de cette maxime « Tout prendre au sérieux