Mise En Scène Du Prologue D Antigone

premier – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI • Acte deuxième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV • Acte troisième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI • Acte quatrième – Scène I – Scène II – Scène III • Acte cinquième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène dernière • Alexandre le Grand • Adresse • Première préface • Seconde préface • Acteurs • Acte premier – Scène I – Scène II – Scène III • Acte deuxième – Scène I 4

recours à des formes littéraires pour véhiculer leur pensée, l'existentialisme fut un mouvement aussi fécond en littérature qu'en philosophie. Les romans de l'écrivain juif de Prague Franz Kafka, tels que le Procès (1925) et le Château (1926) mettent en scène des individus isolés, luttant seuls contre une bureaucratie insaisissable et menaçante. Les thèmes de l'anxiété, de la culpabilité et de la solitude propres à Kafka reflètent l'influence de Kierkegaard, de Dostoïevski et de Nietzsche. On peut également

1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe et philosophie

théâtre. Ce n’est "ni le jeu des acteurs, ni la pièce, ni la mise en scène, ni la danse". Il ne résulte pas non plus de la simple addition de ces techniques, mais il est "formé des éléments qui les composent : du geste qui est l'âme du jeu ; des mots qui sont le corps de la pièce ; des lignes et des couleurs qui sont l'existence même du décor; du rythme qui est l'essence de la danse". Cet art véritablement indépendant, est donc fondé sur la scène et non plus sur le texte. Ainsi, au lieu de relever de la

Typologie par sujet Chapitre II/ Analyser la relation de la littérature au mythe 1/ A petite échelle : l’intertextualité mythique 1.1. L’irradiation mythique [Nerval, El Desdichado] 1.2. Référent explicite, ambigu ou implicite [Goethe, Ganymed ; Goethe, prologue de Faust] 1.3. Exercice [F. Leroux, La Machine à assassiner] 2/ A grande échelle : la réécriture mythique 2.1. Des invariants à la réécriture 2.2. Les variations de l’organisation et du contenu du récit mythique [Don Juan] 2.3. Les variations de

Vous direz en quoi, selon vous, cette expression peut aussi définir les poètes dans leurs différentes fonctions. Invention : Deux des textes de ce corpus sont devenus des chansons. Vous rédigerez un dialogue dans lequel un écrivain fait l’éloge de la mise en musique de la poésie face à un autre qui affirme que la poésie n’a nul besoin de musique ajoutée pour être pleinement expressive. Question : Caractérisez en les comparant les figures du poète imaginées dans les trois textes du corpus. Commentaire

Vous direz en quoi, selon vous, cette expression peut aussi définir les poètes dans leurs différentes fonctions. Invention : Deux des textes de ce corpus sont devenus des chansons. Vous rédigerez un dialogue dans lequel un écrivain fait l’éloge de la mise en musique de la poésie face à un autre qui affirme que la poésie n’a nul besoin de musique ajoutée pour être pleinement expressive. Question : Caractérisez en les comparant les figures du poète imaginées dans les trois textes du corpus. Commentaire

de Xénophane, tandis que dans le Parménide, Platon, qui revendique également son parrainage, le désigne comme le maître de Zénon. Parménide pourrait avoir été contemporain d'Héraclite. Il ne reste de l'œuvre de Parménide que quelques fragments, le Prologue et un Discours, restituant une centaine de vers de ce qui composait à l'origine un long poème didactique, écrit dans un style archaïque, ce qui en rend l'interprétation quelque peu difficile. De la nature peut toutefois être considéré comme l'écrit

Combat de nègre et de chiens BIOGRAPHIE DE BERNARD-MARIE KOLTES extrait de repères biographiques, établis par Yan Ciret, dans «Koltès, Combat avec la scène», Théâtre d'Aujourd'hui, n° 5, 1996. 9 avril 1948 : Naissance à Metz dans une famille catholique de la petite bourgeoisie de province. Un père officier souvent absent pour cause de guerre (Indochine, Algérie). 1958 : Devient élève-pensionnaire à l'école Saint-Clément (Metz), chez les Jésuites. Il découvre Jack London, écrivain qui sera

deux tragédies et un : drame romantique, deux et une tirade. dialogues Les auteurs et les œuvres sont tous connus même si vous n’avez pas eu l’occasion de rencontrer les textes proposés. Le corpus, en posant la question de la représent ation sur scène de la marque son lien avec mort, l’objet d’étude au programm les textes vous amènent e. De façon plus profonde également à réfléchir , sur la place de la violence théâtre, sur la fascinatio n qu’elle exerce sur le au spectateur comme l’exprime sujet