Misologie Phédon

quand il se pose des questions sur son existence ; la soif de connaître (philo-sophie) cherche alors un appaisement dans la science. La science est de ce fait une disposition « psychique », un habitus où l'esprit qui connaît se repose. Dans le Phédon, Platon fait dire à Socrate que l'origine de cette inquiétude est la mort. La mort, parce qu'elle semble refuser que nous donnions une signification trop réelle à la vie, suscite tous les fantasmes et toutes les interrogations : peut-on savoir ce

et JeanFrançois Pradeau. LES MYTHES DE PLATON, traduction de Jean-François Pradeau. LETTRES, traduction de Luc Brisson. MÉNEXÈNE, traduction de Daniel Loayza. MÉNON, traduction de Monique Canto-Sperber. PARMÉNIDE, traduction de Luc Brisson. PHÉDON, traduction de Monique Dixsaut. PHÈDRE suivi de « La Pharmacie de Platon » par Jacques Derrida, traduction de Luc Brisson. PHILÈBE, traduction de Jean-François Pradeau. LE POLITIQUE, traduction de Luc Brisson et Jean-François Pradeau. PROTAGORAS

l'âme est quelque peu semblable à l’immortalité qui, dans le Phédon, est obtenue grâce à la « déliaison » de l’âme d’avec le corps. Mais cette immortalité ne signifie pas encore l’indestructibilité (la survie après la mort physique), elle n’est qu’une immortalité « immanente » si l’on peut dire, immortalité de la raison qui affirme en principe l’autonomie de cette dernière à l’égard du corps et des inclinations sensibles. Dans le Phédon, le problème de l’immortalité comme indestructibilité n’est