Misère De L Historicisme De Karl Popper

Biographie Karl Popper est né de parents juifs convertis au protestantisme. Il démarra sa vie active comme apprenti ébéniste. Puis il étudia à l'Université de Vienne. Il adhère un temps au Parti social-démocrate d'Autriche (à l'époque marxiste). Il devint enseignant au Lycée en mathématiques et physique. Il côtoya le Cercle de Vienne (néopositiviste), qui le fit connaître, mais sans jamais y entrer. Sa pensée fut influencée par ses lectures de Frege, Tarski et Carnap. En 1936, il donna des

classer, d’évaluer, de finaliser les objets qu’elle considère. Cl° : philosophie de l’histoire, substitue la finalisation au souci d’exactitude autorisant les recontructions globales à priori. Critiques de l’historicisme : Popper, Misère de l’historicisme 1945 : appelation historicisme = tentative plus ou moins accomplie de formuler lois du devenir. 1ère moitié du 19ème sicèle : sous l’influence d’Hegel en Europe = règne climat des philosophies de l’histoire. En France : Comte fonde positivisme (limitation

S'opposer à « l'axiome utilitariste » Marché remplace religion et sociologie donne réponse à l'utilitarisme ambiant. Sociologie = réponse scientifique à l'économie politique. L'enquête sociale comme réponse à l'industrialisation En réaction à la misère ouvrière, ce sont les bourgeois/aristocrates/professionnels comme Villermé, Gérando, Engels, Booth ou Le Play qui font des enquêtes sociales. Celles-ci ont 4 caractéristiques: ces classes supérieures pénètrent un monde inconnu + effet de décentrement

d'évolution mais plutôt la mise à l'écart des valeurs de l'histoire telles que celles-ci avaient été conçues. 2) Les causes doctrinales: l'anti-historicisme *On appelle causes doctrinales, celles philosophiques qui permettent de montrer les représentations fondamentales de la modernité: • −  L'une de ses assises est appelé historicisme: il s'agit de la conception philosophique qui veut que dans le fil du temps, l'évolution du monde est significative et positive. Il considère

................................... 3 Définition 6. Le falsificationisme............................................................................................................................ 3 Définition 7. La définition de la science selon Popper............................................................................................ 6 Définition 8. La falsification comme critère de démarcation .................................................................................. 7 Définition

Bruylant. Hayek, F. von (1953), Scientisme et sciences sociales, Paris, Plon. Lazarsfeld, P.F. (1970), Philosophie des sciences sociales, Paris, Gallimard [1959]. Piaget, J. (1965), Études sociologiques, Genève / Paris, Librairie Droz. •Popper, K.R. (1988), Misère de l’historicisme, Paris, Plon [1956]. •Weber, M. (1971), Economie et société, vol.1, Paris, Plon. 2) Principe de rationalité (cours 4-7) Boudon, R. (1986), L’idéologie, Paris, Fayard. •Boudon, R. (1990), L’art de se persuader des idées

Vont apparaitre les critiques : la sociologie n’a pas à formuler de lois. L’un des premiers à critiquer c’est KARL POPPER dans « Misères de l’historicisme » Historicisme pour Popper c’est le fait de désigner une direction précise au processus historique censé respecter des lois de succession dégagées le plus souvent à postériori, parfois à priori (prévision). A la suite de Popper, un autre spécialise, un économiste cette fois va contester un aspect HIRSCHMAN : il souligne qu’en raison de l’objet

pas de connaissance a priori 15 3. La conception empiriste de la science (Newton) 16 C. Le problème de l’induction 17 1. Le problème logique de l’induction 17 2. La validité de l’induction dépend du cadre théorique 17 3. La « solution » de Popper : est vrai scientifiquement ce qui pourrait être faux et ne l’est pas (encore) 18 III. L’interprétation [les sciences humaines, ES et L] 18 Introduction : qu’est-ce qu’on interprète ? 19 A. Les différents types d’interprétations / ou : la multiplicité

les malentendus ..................................................... 64 3. Au-delà du positivisme ....................................................... 76 Problèmes de sémantique ......................................................... 78 Popper et la pensée ouverte.......................................................80 Quine et la traduction ................................................................ 82 Comment sont les émeraudes ? ................................................

groupe. Il accuse les députés de voter des textes faits par les riches et pour les riches, il affirme que les productions de la terre appartiennent à tous les hommes, « le commerce et le droit de propriété ne sauraient consister à faire mourir de misère et d'inanition ses semblables ». Ce cri de révolte ne prendra jamais la forme d'une doctrine cohérente, Robespierre fait arrêter et liquider les Enragés. Pourtant les idées que les Enragés ont portées en premier vont être reprises par d'autres et