Misère Du Progrès

(culture populaire :( sport de masse – football -, feuilletons populaires dans presse à très grand tirage, liés à l’alphabétisation de la société française) nouvelles préoccupations : hygiénisme et pollution (souci( nouveau de la santé, du corps, avec progrès de la médecine - Pasteur) mais aussi coûts de la révolution industrielle sur l’environnement (on construit des cheminées plus hautes).  Nouvelle présence européenne dans le monde : l’exode rural ne peut résorber le trop-plein de main d’œuvre (les

voir réduit à ce néant, à cette routine bureaucratique, stupide et vaine, il doutait de son destin. En vérité, il ne savait pas ce qu’il pourrait faire d’autre. Quand il était en proie à un noir ennui, comme en ce moment, il imaginait facilement la misère du peuple et l’effroyable oppression dont il était victime ; il se plaisait alors à rêver d’une révolution brutale et sanglante. » Dans La Maison de la mort certaine(1944), le lecteur découvre la résistance des locataires d’un immeuble

répondait une forte mortalité, du fait des maladies, des guerres et d'une espérance de vie très faible, nous sommes entrés depuis le début des années cinquante dans une phase qu'on peux qualifier d'explosion démographique. Elle se caractérise par des progrès dans une lutte contre la mortalité allongeant l'espérance de vie et limitant la mortalité infantile, et par une natalité qui reste élevée, parti-culièrement dans les PVD (Pays en voie de développement). Conséquence : la part de ces derniers clans

l'économie. b) Les voies de la modernisation. - Découvertes et innovations: Leur développement s'explique par l'enchaînement croissant des progrès de la science, par la concurrence entre les entreprises qui cherchent à créer de nouveaux produits et par la Première Guerre Mondiale qui va stimuler considérablement l'innovation technologique. En particulier, les progrès sont particulièrement décisifs dans le domaine énergétique; le triomphe de la "fée électricité" dont la production est multipliée par 6

guernesay, il écrit en 1853"les chatiments". il défend aussi les faibles : les enfants exploités par des adultes cupides, comme cosette par les thernardier et les femmes réduites a la prostitution comme fantine sa mère. cette dernière réduite a la misère vend son corps afin de payer la pension de sa fille. dans cette extrais elle acquiert une un dimension allegorique puisqu'elle symbolise toute les formes de dénuement elle est femme du peule seule pour s'élever son enfant. peut on parler d'apologue

rhétorique aussi desséchée qu’avait pu l’être la scolastique de l’Ancien régime, pour ne plus garder de l’humanisme rationaliste que son scientisme… Le progrès scientifique ayant le gros avantage de témoigner à la fois de la supériorité de l’esprit bourgeois par la preuve concrète de sa domination de la matière, mais surtout de constituer - via le progrès technique -, une des clefs du renouvellement et de l’accroissement du profit. Ainsi, progressivement, la classe sociale du « doute créateur » et

protection de l’environnement s’accroît avec la prospérité et le niveau de développement. Il est difficile de donner la priorité à un environnement sain lorsqu’on sait à peine comment on va se procurer son prochain repas. La lutte pour atténuer la misère et la faim passe avant la conservation de la nature. C’est seulement lorsque notre niveau de vie augmente que nous commençons à accorder de l’importance à l’environnement et aux moyens de l’améliorer. L’Europe est passée par cette étape, et les pays

terre est bien assez riche, elle peut nourrir tous les êtres humains. Nous pouvons tous avoir une vie belle et libre mais nous l'avons oublié. L'envie a empoisonné l'esprit des hommes, a barricadé le monde avec la haine, nous a fait sombrer dans la misère et les effusions de sang. Nous avons développé la vitesse pour nous enfermer en nous-mêmes. Les machines qui nous apportent l'abondance nous laissent dans l'insatisfaction. Notre savoir nous a fait devenir cyniques. Nous sommes inhumains à force

bientôt sa griffe sous la porte, Décroche un vieux manteau, saisit la montre, emporte Les meubles, prend enfin quelque humble bague d'or; Tout est vendu! L'enfant travaille et lutte encor; Elle est honnête; mais elle a, quand elle veille, La misère, démon, qui lui parle à l'oreille. L'ouvrage manque, hélas! cela se voit souvent. Que devenir? Un jour, ô jour sombre! elle vend La pauvre croix d'honneur de son vieux père, et pleure; Elle tousse, elle a froid. Il faut donc qu'elle meurt

richesse. 2. Eclairer et instruire le peuple = la misère est une conséquence de l’ignorance. La pédagogie nait à cette époque. DIDEROT et D’ALEMBERT rédige l’encyclopédie. L’instruction permet l’égalisation de la société. Mais il reste de l’obscurantisme notamment avec LAVATER et la physiognomie. 3. Déclaration des droits de l’Homme (1789). Optimiste Pour CONDORCET, l’humanité marche vers les lumières dans tous les domaines. Progrès sans fin, expansif, continu et jamais rétrograde.