Mobilier médiéval

l’académie. La hiérarchie des genres : Texte de Pélbien (1666) ( Le classement se fait à partir des sujets (indépendamment de la qualité de l’œuvre) Peinture d’histoire (histoire sainte, antique, mythologie et histoire moderne c'est-à-dire médiévale) Portrait Scène de genre (met en œuvre la vie quotidienne) Le paysage (et nature morte) La Font de Salyenne (un critique) : « Le peintre d’histoire est le seul peintre de l’âme, les autres peignent pour les yeux » 2) L’académie de France à Rome

classe, au bâtiment, au terrain, à la rue, à la ville au territoire, etc. ça tombe bien, nous voyons ici que le métier d'architecte, qui est, entre autre, de limiter le dedans du dehors, va du mobilier au plan d'aménagement du territoire. Et c'est une réalité : les architectes font aussi bien du dessin de mobilier (on dit «design«, ça fait plus classe) que du dessin de ville (on dit de l'urbanisme, ça fait plus sérieux). Maintenant que vous avez compris cet enchaînement du dedans et du dehors, intéressons

elle produit ce dont elle a besoin. La société médiévale va se constituer progressivement. Les différents groupes sociaux vont avoir une organisation propre. Chaque classe sociale a une fonction particulière dans la société : il y a le clergé, ceux qui combattent et ceux qui travaillent. Il y a une distinction des fonctions dans la société, à la base se trouvent les serfs (anciens esclaves). Chacun de ces groupes à un statut approprié : la société médiévale est inégalitaire, les groupes sociaux sont

les données linguistiques que nous possédons sur les dialectes de l’Ouest. Ceux-ci ne peuvent avoir fondé la langue littéraire, dont ils diffèrent par des traits nombreux et essentiels. En réalité, au moins pour ce qui concerne les philologues médiévaux, la théorie explicite n’apparaissait pas comme tout à fait contraignante dans la pratique scientifique. Dans leur investigation d’une norme linguistique, ce sont en général des informateurs étrangers à La Mecque qu’ils prenaient pour arbitres. Cette

& Craft • Se crée à Londres (parle de décor, d’architecture) • On refuse la production industrielle et les machines • Pour Maurice la machine se transforme en esclave, cela ne crée pas la beauté • On va produire des objets d’inspiration médiévale • Chercher à inventer une nouvelle esthétique • Un objet fait main est imparfait, importance de la création individuelle • Artisanal > produit peu > cher (se centre dans la bourgeoisie) > On remet en question l’idée de beauté sur

veut dire qu’il n’a plus rien. C’est grave parce que la famille du vassal connaît un déclassement social et ses fils ne pourront pas accéder a l’aristocratie militaire. Les groupes vassaliques constituer le plus belle exemple des solidarités médiévales. Les solidarités vassaliques ont donc été organisé par le droit son renforcé par le style de vie. Section 2 : Les liens communautaires Deux catégories de groupe §1 Les liens du sang : la famille Au moyen age la famille constitue pour

intégrale d’une œuvre : Il faut qu’une porte soit ouverte ou fermée de Musset, Edition Flammarion « Une entrée dans l’univers de Musset » Objectifs Objectif 1 : Réfléchir à la question de la représentation et au rôle qu’y tiennent le mobilier et les objets. Objectif 2 : La place de l’exposition au théâtre. Objectif 3 : Etudier les relations entre la Marquise et le Comte pour montrer comment l’évolution du dialogue donne à la pièce sa structure. Objectif 4 : Une diatribe bien

de la guerre civile, est sans doute l’une des plus flagrantes impostures de l’histoire de nos sociétés d’Occident.” En faisant la part des choses, cette appréciation de l’historien Jacques Heers, en conclusion de sa magistrale étude sur la ville médiévale (Heers J, 1990), semble pouvoir être transposée aux discours, doctes ou communs, que l’on entend ici et là aujourd’hui, célébrant ce “ lieu par excellence du vivre-ensemble ” que serait la “ ville de l’âge démocratique ”, alors qu’une guerre sociale

conservatisme est porteur de risques, surtout dans les dernières décennies du 18ème siècle. Partie 1 Une société repliée sur elle-même aux temps féodaux (10ème – 11ème siècle) Du milieu du 9ème siècle jusqu’à la fin du 11ème siècle, la société médiévale présente des caractères dominants : C’est tout d’abord la faiblesse du peuplement. Les groupes d’habitants sont peu nombreux et clairsemés. Caractère presque exclusivement domanial de l’économie, la terre est tout, l’unique facteur de production

thématique suppose changement au niveau de la commande : aristocratie abandonne mythologie héroïque pour les amours des dieux et les scènes galantes. Rareté des grandes entreprises décoratives. On privilégie espaces intimes à la galerie. Evolution du mobilier : moins encombrant, mais meubles plus nombreux. Introduction de la courbe. Lit de repos et chaise longue sont synonymes d’ « un art plus détendu de la conversation ». Multiplication des accessoires (guéridon, pied de table, petites commodes…).