Moi, toi et tous les autres

 Dans ce texte, Locke se demande s'il existe un seul « principe moral » valant universellement, pour tous les hommes sans exception. Y a-t-il un bien en soi, indépendant des mœurs, des cultures, des individus, et inscrit dans chaque homme ? Non selon l'auteur : il suffit d'être un minimum cultivé en histoire pour savoir qu'un acte n'est pas jugé de la même façon selon les époques : il peut être sévèrement puni à une époque donnée mais au contraire récompensé à une autre ou dans un autre lieu. Donc

sans souci des autres. Or, il est bien évident qu'à regarder les enfants jouer spontanément, leur désir d'appartenir au groupe fait qu'ils se donnent spontanément des règles. L'homme est un animal sociable, c'est constitutif de son épanouissement de vivre avec les autres et de se préoccuper de la coordination de ses actions avec celles des autres. L'homme n'aurait donc pas besoin de l'Etat pour avoir un sens des impératifs de la vie collective. Pourtant, ce désir de vivre avec les autres et d'être reconnu

Réglementée aux articles 3 à 18 de la loi 5-96 du 13 février 1997, la société en non collectif est définie comme étant « une société dont les associés ont tous la qualité de commerçant et répondent indéfiniment et solidairement des dettes sociales ». Cette définition de la SNC démontre clairement que cette société est commerciale par la forme et que tous les associés ont la qualité de commerçant, et on voit bien que la commercialité de la société s’étend à ses membres. Il est important d’observer également

« L’homme n’est-il pas l’artisan de tous ses malheurs ? » L'animal est une source inépuisable de référence pour l'homme. Les fables le montrent de manière éclatante. Renard, lion, singe ou rat sont les plus connus. Mais le loup est peut-être de toutes les figures la plus emblématique. Ce solitaire vit en bande et a le sens du groupe, ne supporte pas la captivité et hante de sa cruauté l'imaginaire des petits enfants .De plus, le loup téméraire s’expose souvent lui-même à de périples épreuves et

plusieurs et différents sentiments donc nous avons : -la peur «  la première nuit, nous n'avons pus trouver le sommeil craignant que des mains vicieuses ne nous dérobent la couverture que nous nous partagions » (L 6 à 7) -l'espoir «  Comme tous les autres nous nous sommes tournés vers l’Amérique, attendant le jour où les côtes seraient en vue espérant dans des rêves [. . .] » ( -l'impatience « nous descendîmes dans un brouhaha de joie et d'impatience » (L24) -la joie « la joie de ce jour » (L19)

« Un dénouement heureux » La Folle Embrassez-vous tous les deux, et vite ! (l.1) Irma et Pierre Que nous nous embrassions ? (l.2) La Folle Il y a trois heures que vous vous connaissez, et vous plaisez, et vous (l.3) aimez. Embrassez-vous, et vite, sinon ce sera trop tard. (l.4) Pierre Madame… (l.5) La Folle Regardez-le qui hésite déjà, qui hésite devant le bonheur, comme tous (l.6) ceux de son sexe. Embrasse-le, Irma. Si deux êtres qui s’aiment laissent (l.7) une seule minute

Soeur Emmanuelle, nous avons choisi quatre articles provenant de journaux différents. Cependant nous avons remarqué que tous ces articles traitaient les mêmes thèmes. Nous allons donc faire une synthèse sujet par sujet. La première chose que les médias ont souhaité mettre en valeur est la personnalité de Soeur Emmanuelle. En effet ils insistent beaucoup sur son amour pour les autres et sa volonté d'aider les Hommes. Mais ils mentionnent également sa joie communicative ainsi que sa vitalité qui lui

dépendance entre les êtres humains. Alors pourquoi chaque être humain a besoin de cette reconnaissance par les autres ? Car d'emblée, nous nous croyons seuls au monde. Et si nous reconnaissons vite que nous ne sommes pas seuls au monde, nous croyons pourtant que c'est autour de nous que le monde se constitue. Ce sujet nous amène donc à nous demander si l'être humain a besoin des autres dans son existence. Dans un premier temps nous verrons qu'autrui est comme un pièce maîtresse de notre existence

les rêves : - Tous les rêves visent à améliorer notre santé et notre bien-être. - Les rêves ne sont pas là pour nous apprendre ce que l'on sait déjà - Seul le rêveur sait avec certitude la signification de son rêve. - Aucun rêve n'a qu'une seule signification. - Tous les rêves ont un langage commun et universel de métaphores et de symboles. - Travailler avec les rêves de façon régulière améliore nos relations avec nos amis, notre conjoint, notre famille, nos enfants et les autres. - haut de

Animateurs : Guy Louis Pannetier, Danielle Vautrin, Guy Philippon. Modératrice : Florence Desvergnes. Introduction : Guy Louis Pannetier. Introduction : Cette question qui semble si banale est pourtant essentielle en philosophie, elle nous concerne tous. Elle n’est pas qu’un regard dans le rétroviseur, elle concerne demain. Nous retrouvons ce thème dans le roman, le théâtre, la poésie et aussi dans la chanson. Sans tomber dans les angoisses existentielles, nous pouvons parfois nous poser ces questions