Moïse Maïmonide

l’infini et le fini : Dieu est externe au monde car il l’a créé. Mais les manifestations du divin ne sont pas le divin pour autant. Ce monothéisme est l’invention d’un petit peuple, le peuple hébreu. -1290 : exode d’Egypte sous la conduite de Moïse et d’Aaron. Institue la croyance en 1 Dieu, Yahvé, alliance exceptionnelle avec le peuple hébreu : l’hénothéisme (culte d’un Dieu par peuple). Dans les 1ers textes de la Bible (la Torah = le Pentateuque) les hébreux reconnaissent que les autres peuples

Voici ce que dit la bible : Moïse descendit de la montagne de Sinaï, ayant les deux tables du témoignage dans sa main, en descendant de la montagne; et il ne savait pas que la peau de son visage rayonnait, parce qu'il avait parlé avec l'Eternel. Exode 34:30 Aaron et tous les enfants d'Israël regardèrent Moïse, et voici la peau de son visage rayonnait; et ils craignaient de s'approcher de lui. Le texte du livre de l'Exode chapitre 31 verset 29 nous dit que " la peau de son visage rayonnait

identitaire que posent les mariages mixtes entre Juifs et étrangers et a apporté une lecture précise de la Torah. Esdras est grandement respecté dans la tradition juive. Sa connaissance de la Torah est considérée comme ayant été égale à celle de Moïse. Comme Moïse, Hénoch et David, Esdras a reçu le titre honorifique de scribe et est appelé Esdras le Scribe (en hébreu : עזרא הסופר - Ezra HaSofer) dans la tradition juive. Histoire : La 7e année d'Artaxerxès Ier Longue-Main, roi de Perse (465 av .J

fragments. Dans le cadre des fêtes de Pâque, il évoque les figures de l’ancien testament dans une homélie en prose rythmée : «  C’est lui qui est la Pâque de notre salut. C’est lui qui fut Abel tué, en Isaac lié, en Jacob mercenaire, en Joseph vendu, en Moïse exposé, en l’agneau immolé… C’est lui l’agneau égorgé, c’est lui né de Marie la bonne agnelle, c’est lui pris du troupeau et à l’immolation traîné et le soir tué et de nuit enseveli, qui sur le bois ne fut pas broyé, en terre ne fut pas corrompu, ressuscita

laquelle il a creusé l'espace entre le bras droit et le torse). Michel-Ange a représenté David, une fronde à la main, juste avant son combat contre Goliath. La statue de Moïse est une sculpture importante de l'œuvre de Michel-Ange (exécutée vers 1589-1596), intégrée dans le Tombeau de Jules II. Le thème de cette sculpture est Moïse, descendu du Sinaï avec la Tables de la Loi, regarde courroucé les Juifs adorant le veau d'or. La fresque du plafond de la chapelle Sixtine, peinte par Michel-Ange entre

laïcité. Laïcité : Terme qui désigne une conception politique selon laquelle ce qui découle de la société repose sur la séparation de l’église et de l’état. Loi : Partie de la bible juive constituée d’abord par les tables de la Loi, reçues par Moïse au Sinaï, puis par la Torah et enfin par l’ensemble des paroles de Dieu. Aumône : Don fait aux pauvres par charité. Orthodoxe : Conforme aux dogmes. Missel : Livre qui contient les prières, les lectures de la messe. Mihrab : Niche à l'intérieur

Moïse Alfred de Vigny Le soleil prolongeait sur la cime des tentes Ces obliques rayons, ces flammes éclatantes, Ces larges traces d'or qu'il laisse dans les airs, Lorsqu'en un lit de sable il se couche aux déserts. La pourpre et l'or semblaient revêtir la campagne. Du stérile Nébo gravissant la montagne, Moïse, homme de Dieu, s'arrête, et, sans orgueil, Sur le vaste horizon promène un long coup d'œil. Il voit d'abord Phasga , que des figuiers entourent

femme de sa race : Rachel. Foudroyée par la fièvre la pauvre Tahoser  s’effondre devant la porte de Rachel qui la recueille. Quand Poëri reconnaît la malade, Rachel comprend très vite le mal qui ronge cette dernière. Elle fait appel au mystérieux Moïse pour guérir Tahoser. Quand celle-ci revient à elle, elle lui offre de partager son fiancé avec elle avec l’accord de ce dernier et à la condition de renier les Dieux de l’Égypte au profit de Jéhovah. Tahoser  accepte, pleine de reconnaissance.  

8-13) La prière persévérante de Moïse obtient la victoire LE PEUPLE D’ISRAËL marchait à travers le désert. Les Amalécites survinrent et l’attaquèrent à Rephidim. Moïse dit alors à Josué : « Choisis des hommes, et va combattre les Amalécites. Moi, demain, je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bâton de Dieu à la main. » Josué fi t ce que Moïse avait dit : il livra bataille aux Amalécites. Moïse, Aaron et Hour étaient montés au sommet de la colline. Quand Moïse tenait la main levée, Israël

qui les entourent, illustrant ce que la Bible enseigne à ceux qui ne la liront jamais. Leur apparence doit être un exemple de stabilité et de bon jugement. Jusqu’aux temps de Moïse, le mariage entre un homme et sa demi-sœur ou sa tante était permis (Gen 20 :12, Ex 6 :20). Au moment où Il donna les lois civiles à Moïse et aux Israélites, Dieu défendit le mariage entre ceux qui étaient de proches parents, (Lév 18 :20). Ceci avait pour but d’éviter la dégénération des descendants. Deutéronome