Molière Nous Fait Rire Des Choses Graves

165 VIII. NON SEULEMENT LE BONHEUR, MAIS LA PROSPÉRIT................................................167 IX. EXTRAVAGANCES QUE LES GENS SANS GOUT APPELLENT POÉSIE.........................171 X. COUP D'OEIL DE CELUI QUI EST HORS DE TOUT SUR LES CHOSES ET SUR LES HOMMES 74 XI. GWYNPLAINE EST DANS LE JUSTE, URSUS EST DANS LE VRAI..................................176 XII. URSUS LE POËTE ENTRAINE URSUS LE PHILOSOPHE...................................................180 LIVRE TROISIÈME. COMMENCEMENT

165 VIII. NON SEULEMENT LE BONHEUR, MAIS LA PROSPÉRIT................................................167 IX. EXTRAVAGANCES QUE LES GENS SANS GOUT APPELLENT POÉSIE.........................171 X. COUP D'OEIL DE CELUI QUI EST HORS DE TOUT SUR LES CHOSES ET SUR LES HOMMES 74 XI. GWYNPLAINE EST DANS LE JUSTE, URSUS EST DANS LE VRAI..................................176 XII. URSUS LE POËTE ENTRAINE URSUS LE PHILOSOPHE...................................................180 LIVRE TROISIÈME. COMMENCEMENT

Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, à l'Assemblée constituante et à l'Assemblée législative, notamment sur la peine de mort, l’école ou l’Europe, des récits de voyages (Le Rhin, 1842, ou Choses vues, posthumes, 1887 et 1890), et une correspondance abondante. Victor Hugo a fortement contribué au renouvellement de la poésie et du théâtre ; il a été admiré par ses contemporains et l’est encore, mais il a été aussi contesté par certains auteurs

au fur et à mesure de l’étude (ils seront notés en fin de séquence). Mise en œuvre du programme Sujet d’étude : La parole en spectacle. - Dans le dialogue, utilisons-nous seulement des mots ? - Comment la mise en spectacle de la parole fait-elle naître des émotions (jusqu’à la manipulation) ? - Qu’apporte à l’homme, d’hier et d’aujourd’hui, la dimension collective de la mise en spectacle de la parole ? Capacités - Comprendre comment la mise en scène de la parole contribue à

    Tant qu’il existera, par le fait des lois et des mœurs, une damnation sociale créant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers, et compliquant d’une fatalité humaine la destinée qui est divine ; tant que les trois problèmes du siècle, la dégradation de l’homme par le prolétariat, la déchéance de la femme par la faim, l’atrophie de l’enfant par la nuit, ne seront pas résolus ; tant que, dans de certaines régions, l’asphyxie sociale sera possible ; en d’autres termes, et

points de vue complémentaires sur l'homme observé depuis l'infiniment « bas » ou l'infiniment « haut ». Ici donc ce serait plutôt l'infiniment « différent ». « L'Arbre des possibles » est une invention à laquelle je songe depuis que je me suis fait battre aux échecs par mon ordinateur. Si ce tas de ferraille est capable de prévoir tous les coups à venir de la partie, pourquoi ne pas essayer de le nourrir de la totalité de notre savoir humain, ainsi que de toutes les hypothèses de futurs

un avenir qui s’évanouit ; mais n’est-ce pas quelque chose aussi que le repos ? N’est-il pas permis à ceux autour desquels s’amassent incessamment calomnies, injures, haines, jalousies, sourdes menées, basses trahisons ; hommes loyaux auxquels on fait une guerre déloyale ; hommes dévoués qui ne voudraient enfin que doter le pays d’une liberté de plus, celle de l’art, celle de l’intelligence ; hommes laborieux qui poursuivent paisiblement leur œuvre de conscience, en proie d’un côté à de viles machinations

d’acheter de l’orviétan. Ce loup, docile et gracieusement subalterne, était agréable à la foule. Voir des apprivoisements est une chose qui plaît. Notre suprême contentement est de regarder défiler toutes les variétés de la domestication. C’est ce qui fait qu’il y a tant de gens sur le passage des cortèges royaux. Ursus et Homo allaient de carrefour en carrefour, des places publiques d’Aberystwyth aux places publiques de Yeddburg, de pays en pays, de comté en comté, de ville en ville. Un marché épuisé

de la réalité de la littérature, se trouvaient levés comme par enchantement. Cette fois je me promettais bien de ne pas me résigner à ignorer pourquoi, sans que j’eusse fait aucun raisonnement nouveau, trouvé aucun argument décisif, les difficultés, insolubles tout à l’heure, avaient perdu toute importance, comme je l’avais fait le jour où j’avais goûté d’une madeleine trempée dans une infusion. La félicité que je venais d’éprouver était bien, en effet, la même que celle que j’avais éprouvée en mangeant

années à Paris, séparé de son père, alors trésorier dans l'armée en Allemagne. 1699. Nicolas Carlet vient d'obtenir la charge de « contrôleur-contregarde » à Riom, où il emmène sa famille. Il sera nommé directeur de la Monnaie de Riom en 1704. Son fils fait de sérieuses études latines au collège des Oratoriens et lit des romans. 1710-1714. Le futur « Marivaux » s'inscrit à l'école de droit de Paris. Mais il n'y semble guère assidu ! Il préfère manifestement se consacrer à la littérature. En 1712, il publie