Mon Ame Il Faut Partir

ELVIRE CHIMÉNE Elvire, m'as-tu fait un rapport bien sincère ? Ne déguises-tu rien de ce qu'a dit mon père ? ELVIRE Tous mes sens à moi-même en sont encore charmés : Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez, Et si je ne m'abuse à lire dans son âme, Il vous commandera de répondre à sa flamme. CHIMÉNE Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois Ce qui te fait juger qu'il approuve mon choix ; Apprends-moi de nouveau quel espoir j'en dois prendre ; Un si charmant discours ne se peut trop entendre

RACINE : PHEDRE : ACTE II SCENE 2 : VERS 524 - 552 L'AVEU AMOUREUX D'HIPPOLYTE A ARICIE Texte HIPPOLYTE Je me suis engagé trop avant. Je vois que la raison cède à la violence. Puisque j'ai commencé de rompre le silence, Madame, il faut poursuivre : il faut vous informer D'un secret que mon cœur ne peut plus renfermer. Vous voyez devant vous un prince déplorable, D'un téméraire orgueil exemple mémorable. Moi qui, contre l'amour fièrement révolté, Aux fers de ses captifs ai longtemps insulté ; Qui

. Il faut aimer, c'est ce qui nous soutient. Car sans l'amour, il est triste d'être homme. Si ce goût mutuel, qui est un sixième sens, et le plus fin, le plus délicat, le plus précieux de tous, se trouve rassembler deux âmes également sensibles au bonheur, au plaisir, tout est dit, on n'a plus rien à faire pour être heureux, tout le reste est indifférent ; il n'y a que la santé qui y soit nécessaire. Il faut employer toutes les facultés de son âme à jouir de ce bonheur ; il faut quitter

souveraine et dispense la vérité et l'intelligence ; et qu'il faut la voir pour se conduire avec sagesse dans la vie privée et dans la vie publique ». Socrate met en rapport l'allégorie de la caverne avec l'âme et la montée ou la descente de celle-ci dans les ténèbres de la vie humaine. Ainsi donc, pour Socrate, tout homme se doit de savoir reconnaître une âme troublée. De plus, un homme doit aussi être capable de voir si cette même âme est troublée des suites d'une descente vers les ténèbres, ou

CHIMÈNE, ELVIRE CHIMÈNE Elvire, m'as-tu fait un rapport bien sincère ? Ne déguises-tu rien de ce qu'a dit mon père ? ELVIRE Tous mes sens à moi-même en sont encor charmés : Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez, Et si je ne m'abuse à lire dans son âme, Il vous commandera de répondre à sa flamme. CHIMÈNE Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois Ce qui te fait juger qu'il approuve mon choix ; Apprends-moi de nouveau quel espoir j'en dois prendre ; Un si charmant discours ne se peut trop entendre

monde-L’esprit: donne la conscience de Dieu. C’est l’endroit de la communion spirituelle. L’esprit exerce un pouvoir d’influence et d’exemplarité envers l’âme. Une âme dans laquelle se forgent les croyances de notre vie.Ainsi, la Parole de Dieu nous invite à aimer Dieu de tout notre coeur(qui veut dire esprit), de toute mon âme(âme) et de toute notre force(corps)Jour 3: TU ES MON PERE, les attributs de Dieu le Père, la personnalité de la divinitéPassages bibliques: psaumes 89,27, psaumes 46,2-3

Serais-je moi–même sans autrui ? Les romantiques revendiquaient la singularité profonde du moi, singularité qui nous viendrait d’un noyau irréductiblement mystérieux situé dans les profondeurs de notre être, âme ou esprit. Ce qui nous caractérise donc avant toute chose c’est notre individualité, notre unicité qui tiendrait presque de l’inintelligible mais que pourtant nous ne pourrions, a priori, pas réfuter. L’expérience première que nous faisons de nous-même nous incline bien à penser

d’apparences. La société est un peu comme un grand bal masqué. Le miroir permet à l’être de se confronter à lui-même, de lui faire face et donc de faire tomber les masques. Le miroir dévoile la partie enfouie, que l’on cache ou que l’on ignore tout simplement. Le miroir est le reflet de l’essence même de l’individu. Il faut juste apprendre à voir, fouiller la matière afin de passer de l’autre côté est de tout voir, dans sa globalité. Cette traversé du miroir n’est donc pas un acte physique a proprement parler

une âme à deux corps. Ainsi, tout ce qui est commun aux associations ordinaires ne peut toucher cette fusion des esprits, comme la précaution et les remerciements par exemple : « Dans ces autres amitiés, il faut marcher la bride à la main, avec prudence et précaution ; la liaison n’est pas nouée de manière qu’on ait aucunement à s’en défier ». L’intérêt n’a pas de place entre les parties, car celles-ci n’existent pas dans l’amitié telle que la décrit Montaigne. En étant une seule et même âme, les

Romances sans paroles  -  Paul Verlaine | Ariettes oubliées 1. C'est l'extase langoureuse 2. Je devine, à travers un murmure 3. Il pleure dans mon coeur 4. Il faut, voyez-vous, nous pardonner les choses 5. Le piano que baise une main froide 6. C'est le chien de Jean de Nivelle 7. O triste, triste était mon âme 8. Dans l'interminable 9. L'ombre des arbres dans la rivière embrumée Paysages belges 10. Walcourt | 11. Charleroi 12. Bruxelles. Simples fresques. 13. Bruxelles