Monde Arabe Unité Ou Diversité

d’artistes, de politiciens,…, dans les deux œuvres……………………………………………………………………...69 4- Des éléments interculturels (des emprunts)……………………………..69 V- Autres éléments paratextuels intratextuels……………………………..70 Deuxième chapitre 3 Eclatement, diversité générique et structure des deux textes I- Fragmentation et intergénéricité des deux textes……………………….73 1- Les genres de fragments communs dans Simorgh et Laëzza …………….77 a- Le récit………………………………………………………………...77 1- Le récit de fiction…………………………………………………

Contexte de l’ÉCRITURE DE L’œuvre et notion de race II. ÉLÉMENTS BIOGRAPHIQUES DE L’AUTEUR et influence intellectuelle DE Claude LÉVI-Strauss : Marxisme et linguistique III. RACE ET HISTOIRE : L’œuvre A. Race et Culture B. Diversité des cultures C. L'ethnocentrisme D. Cultures archaïques et cultures primitives E. L'idée de progrès F. Histoire stationnaire et histoire cumulative G. Place de la civilisation occidentale H. Hasard et civilisation

parfois on a une nation sans Etat. Qu’est ce qu’une nation ? Ernest Renan parlait d’un désire de communauté humaine de vivre ensemble au sein d’un territoire. Mais d’où vient ce lien ? Est-ce une unité mystique et religieuse d’une population par rapport à un territoire ? Une unité linguistique ? Une unité raciale ethnique par rapport à un territoire ? Le mot nation est ambigu et peut avoir plusieurs significations. On retient que : La Nation est une communauté humaine unis par divers lien à un

Ü l QUATRIÈME PARTIE Étude de cas : le littoral tunisien entre nature et société Ü Ü Ü I. Diversité naturelle et humaine des côtes II. Fragilité naturelle et force des sociétés III. Djerba : géographie d’un littoral insulaire en pleine mutation es dynamiques et les enjeux des littoraux viennent d’être examinés de manière générale en s’appuyant sur de nombreux exemples ponctuels. La réponse à apporter aux pressions sur les littoraux nécessite une gouvernance de ces espaces étroits et attractifs

October 2006 59 L’Algérie, l’Union du Maghreb Arabe et l’intégration régionale Ce projet de recherche EuroMeSCo a été mené sous les auspices du Centre d’Etudes et de Recherches Internationales (CERI) Paris, France & Institut National des Etudes Stratégiques et Globales (INESG) Alger, Algérie et a été rédigé par Luis Martinez avec la collaboration de Alexandra Paoli Maria Rendon Kamel Cheklat Toumi Abdelkder Published with the support of the European Commission under contract

binaire-indépendance du Sahara sous l’égide du Polisario ou bien rattachement des «Provinces du Sud» au reste du territoire marocain- et présentait aux protagonistes trop de risques car elle offrait soit la victoire totale soit la défaite totale. Cette vision du monde était l’héritière des tensions du système international au lendemain de la seconde guerre mondiale entre le principe wilsonien du «droit des peuples à disposer d’eux-mêmes» et la souveraineté des Etats, léguée par le Traité de Westphalie (1648) et

Les groupes géopolitiques Il existe 7 catégories de groupes: − Culturel: C'est la façon de faire de la musique, cuisine,... Cela s'oppose à la Nature et aux autres gpes culturels. L'un des trait les plus distinctif concerne le langage (6000 # ds le monde). La religion passe après la culture: par ex, les marocains et les indonésiens sont sunnites ms les 1ers favorisent les garçons alors que les 2nd favorisent les filles; pr l'excision, les explications religieuses peuvent varier bien que la pratique

l’atrocité de ce monde, de la manipulation qui sème le désordre et la discorde. Aujourd’hui, mon prétexte pour vous en parler sera” Abd Al Malik” ou “l’instrumentalisation” (Nous pouvons ajouter à ce mot «instrumentalisation» --> du musulman, de l’indigène, du noir de France, etc...) Tout d'abord, ne croyez pas que je cherche à détruire Abd Al Malik, sa musique, son slam, son rap, ses dites valeurs, son business, tout ça n'a rien de personnel. Je dirai juste qu'une vérité dans le monde il n'y en a qu'Une

Chapitre II L’expansion européenne et l’affirmation du capitalisme marchand : le tournant décisif du XVIe siècle Figure 20 : L‘« économie-monde » européenne, de l‘Europe vers le Monde (source : L’Histoire, 2000) Le XVIe siècle (dit – abusivement – « de la Renaissance », mais aussi siècle de la Réforme) est souvent présenté comme inaugurant l‘ère capitaliste (K. Marx, Henri Hauser…) ; mais ceci concerne alors les « bases lointaines » du futur capitalisme productif qui se développera à l‘occasion

1.6.2 Les normes 1.6.3 Les institutions 1.6.4 Les artefacts 2 Les grandes manifestations de la culture collective 2.1 Culture et art 2.2 Culture et langage 2.3 Culture et technique 3 Importance et place de la culture collective 3.1 La diversité culturelle dans les communautés humaines 3.2 La culture par rapport à la nature 3.3 Le facteur culturel dans la mondialisation 3.4 La culture par rapport au patrimoine 3.5 Les relations entre culture et entreprises privées 4 Évolution, diffusion