Monde Bourgeois Et Monde Ouvrier

culturelles différentes peuvent coexister. A la culture dominante (bourgeoise pour les sociétés contemporaines) peut s’opposer une culture populaire mais aussi des cultures issues de l’immigration (au sein des cultures d’immigration, l’opposition bourgeois/populaire se retrouve aussi). Les formes de clivage peuvent être encore plus variées (rural/urbain, jeunes/âgés, hommes/femmes). Il n’en reste pas moins que, à travers tous ces clivages, certaines cultures sont dominantes, c’est-à-dire permettent

acquis de 1789 et de rompre réellement avec le passé monarchique. Ces idées trouvent un large écho dans la bourgeoisie des villes, là où le monde ouvrier voit aussi dans la République un régime qui permette des progrès sociaux et l’avènement de l’égalité dans tous les domaines. En 1848, une Révolution parisienne portée par un peuple enthousiaste aux côtés de bourgeois, et même de prêtres, met en place une deuxième République qui semble rassembler les Français. Or cette expérience est encore plus éphémère

 Socialisme, communisme et syndicalisme en Allemagne depuis 1875 PLAN I. Naissance et affirmation du socialisme et du syndicalisme en Allemagne (1875-1919) A. L’essor du socialisme et du mouvement ouvrier B. Réformistes et révolutionnaires : le débat II. 1919-1945 : de la division à l’effacement A. Réformistes et révolutionnaires : la rupture B. Face au nazisme III. De 1945 à nos jours : de la guerre froide à la mondialisation actuelle A. RFA et RDA B. Allemagne réunifiée Introduction

• L’Etat central, enjeu des rivalités entre notable. Si les notables dominent, c’est parce qu’ils détiennent les principaux moyens de production → ex : la terre + à partir de 1830 les usines. Bourgeois eux aussi obtiennent des attributs sur la propriété de la terre. ≠ entre les bourgeois et les notables : leur mainmise sur l’Etat + usage de sa puissance régalienne. → Inégale proximité du pouvoir d’Etat, qui introduit une discrimination à l’intérieur même de la classe dirigeante

I-COMMENT L’EUROPE ET LE MONDE S’INDUSTRIALISENT-T-ILS APRES 1850 ? 1-Peut-on parler de « révolution industrielle » en Europe ? 2-Cette industrialisation se diffuse-t-elle partout dans le monde ? 3-Connaît-elle des crises et des coups d’arrêt sur la période ? II-EN QUOI L’INDUSTRIALISATION BOULEVERSE-T-ELLE LES SOCIETES OCCIDENTALES ? 1-En quoi l’industrialisation bouleverse le monde du travail ? 2-Quelle place pour la ville dans la civilisation industrielle ? 3-Tout le monde profite-t-il de la

Dissertation finale Depuis l’avènement du capitalisme, la société ces diviser en deux classes sociales. On parle ici des bourgeois et les prolétaires. Cette situation depuis son commencement n’a toujours fait qu’empirer avec les années. Regardons aujourd’hui la vulnérabilité des personnes âgées, grand nombre d’entre eux ne jouissent pas d’une situation économique acceptable, car ils n’ont pas les moyens de se payer un régime supplémentaire de rente ou de retraite ils doivent compter sur le régime

bourgeoisie de l’Ouest parisien, soucieuse de cultiver l’entre-soi. Quant aux rallyes huppés de l’aristocratie, ils n’hésitent pas à frayer avec une catégorie émergente : les néo-rallyes. Parisiens, délurés, show-off, ces derniers sont plus perméables au monde extérieur et mixent volontiers vieilles souches et nouveaux riches. Un vent de libéralisme a soufflé sur le protocole de ces soirées chics : les aboyeurs en frac ont cédé la place aux agents de sécurité, les DJ ont succédé aux orchestres… Les néo-rallyes

Histoire contemporaine -Introduction : Le monde en 1945 -De la société industrielle à la société de communication -Les relations internationales depuis 1945 à 1970 -Les tiers-monde : indépendances contestation de l’ordre mondial, diversification. -A la recherche d’un nouvel ordre mondial depuis les années 1970. L’histoire c’est : *Des événements *Mémoire *Chronologie *Civilisation -Evénement historique c’est une action d’un groupe de personnes dans un lieu précis. *La fin de l’antiquité

travail que se noue une bonne partie des relations sociales qui entourent (et intègrent) l’individu. Pour toutes ces raisons, auxquelles il faut ajouter la valeur hautement symbolique du travail, les conflits sociaux sont bien souvent nés dans le monde du travail depuis la naissance du capitalisme. A - DES CONFLITS DU TRAVAIL AUX CONFLITS SOCIAUX. C’est la première question qu’il faut se poser : pourquoi le travail est-il une source de conflit social ? Nous allons pour cela réutiliser ce que

la France va mal; à partir de 1776 et ce pendant 10ans, la France de l’ancien régime connait une très grave crise éco: le prix du blé ne cesse de baisser, en revanche, le prix du loyer de la terre ne cessent d’augmenterè CHOMAGE APPARAIT DANS LE MONDE RURALE ET LES PLAINTES SE FONT DE PLUS EN PLUS VIVES. En 1778, les cours du vin s’effondreè ruine pour beaucoup de producteurs! S’ajoute de mauvaises récoltes sur d’autres céréales au cours de l’hiver 1788-89 et à partir de là, le prix des grains