Monologue Solitude

« Souffrir de la solitude est mauvais signe ; je n’ai jamais souffert que de la multitude. » -Friedrich Nietzsche Dans notre société, il est inhabituel de vivre seul : chacun fait partie d’un ou plusieurs groupuscules, eux-mêmes simples parties d’entités plus grandes. Un être qualifié de seul est souvent décrit comme étant quelqu’un de dépressif et ayant des troubles sociaux, alors que quelqu’un d’ouvert aux autres, d’extraverti, est considéré comme une personne « normale ». Il nous paraît en

La solitude de la pitié, recueil de nouvelles de l'auteur poétique Jean Giono rassemble dix sept petites histoires laissant dévoiler le mal sous lequel peut se dissimuler le bien. Comme l'écrit Philippe Arnaud au sujet de l'oeuvre de Jean Giono, "Satan conduit le bal dans ce recueil". Satan, synonyme de l'enfer symbolise les forces du mal dans une société d'apparences, de mensonges, de tromperies qui est dans cette citation, désignées par l'appellation "bal".Il sagit de démontrer à l'aide d'un plan

La Solitude : Réflexions philosophiques | | Par Eric FIAT, Philosophe – Université de Marne-la-Vallée On envisagera d’abord la solitude dans les conditions ordinaires de la vie, avant que de l’envisager après l’accident cérébral. Dans les conditions ordinaires de la vie, la solitude est foncièrement ambiguë : elle peut donner du plaisir, comme Rousseau l’a bien montré dans «Les rêveries du promeneur solitaire », mais un plaisir tout négatif. C’est le plaisir de ne plus être soumis

lui porte un grand intérêt à la religion. Besoins : -Accompagnement total dans les actes essentiels et ordinaires de la vie quotidienne, -rencontre avec des personnes extérieures. Envies : -discuter avec des gens, briser la solitude, refaire partie d’un groupe de parole. Capacités : -peut manger seul, s’exprimer, tenir une conversation, à une très bonne mémoire. Difficultés : -ne peut pas se déplacé pour le moment. -ne peut s’habiller seul FINALITES :

La présence d’autrui nous évite-t-elle la solitude ? Introduction « [Sa] solitude n’attaque pas que l’intelligibilité des choses. Elle mine jusqu’au fondement même de leur existence. » Michel Tournier, dans Vendredi ou les Limbes du Pacifique, nous décrit un homme seul, Robinson Crusoé, rescapé d'un naufrage sur une île déserte. Livré à sa réflexion, il souffre de son absolue solitude, contre laquelle il lutte en faisant tout pour maintenir des institutions humaines. Cependant lorsqu’il fait

groupes se justifie par d'autre facteur, entre autre par le fait que les gens n'aime pas la solitude. Malheureusement, malgré leurs efforts, certaines personnes ne trouvent pas le réconfort d'être socialement accepté. Arthur Saint-Jean, personnage du roman Tit-Coq de Gratien Gélinas et Joseph Latour, du roman Un Simple Soldat de Marcel Dubé, en sont deux exemples. Cependant, on ne peut pas dire que leur solitude sont semblables : le premier n'a pas provoqué sa situation et cherche à s'en sortir par

I La nécessité de la solitude pour être soi-même 1) La société, c'est le nivellement La "Dictature du On" chez Heidegger Schopenhauer montre que l'authenticité passe par la solitude 2) L'être et le paraître Autrui ne voit pas ma conscience mais l'apparence extérieure de moi. Je peux donc être conduit à paraître, à jouer un rôle, un personnage comme le montre l'exemple du garçon de café chez Sartre qui joue à être ce garçon de café parce que c'est ce que les autres attendent de lui. Si

part en pension à quinze ans au collège du Havre, où il suit des études. Jeanne se retrouve ainsi seule après la mort du baron, de la baronne et de sa tante Lison. Alors qu'elle est rongée par le chagrin et qu'elle tombe dans une dépression que la solitude n'arrange pas, Jeanne retrouve par hasard Rosalie, son ancienne domestique. A cause des dépenses abusives de son fils Paul qui ne cesse de s'endetter, Jeanne se trouve en difficultés financières. Elle vend alors le château qui pourtant lui tient

des personnes âgées (La Fondation de France publie ce lundi son rapport 2012 sur la solitude en France. Et les chiffres sont accablants. La solitude, c’est-à-dire le fait de ne disposer d’aucun réseau de sociabilité, touche aujourd’hui 4,8 millions de personnes dans notre pays, soit 10% de plus que lors de la dernière étude, effectuée en 2010. Plus largement, 21% de la population déclare se sentir seule. La solitude touche de plus en plus de monde, et ce, sans distinction de sexe, de profession ou

bourgeois est en effet synonyme d’échec irrémédiable des destins humains pour Maupassant : Henriette va s’enfermer dans un mariage avec le garçon aux cheveux jaunes et vingt ans plus tard elle sera comme sa mère. Derrière l’illusion de l’unité, perce la solitude de chacun. Maupassant insiste sur le pathétique du destin : nous avons tous un futur mais avons-nous un avenir ? Le conflit entre le couple légitime et la passion amoureuse est inévitable, comme si l’un et l’autre s’excluaient. Courte biographie