Monstres et Cie

rendez-vous à la comtesse dans un cabaret où il l'attend avant la représentation. À sa place arrive Anna, qui implore son aide pour repousser les assiduités de lord Mewill. Ce dernier refuse de se battre « avec un histrion ». L'insulte provoque un scandale monstre et une violente dispute entre les amis de Mewill et la foule accourue pour défendre Kean. Bouleversé, l'acteur arrive au théâtre et, trouvant dans sa loge le prince de Galles, se prend de bec avec lui : chacun fait prévaloir ses droits sur la comtesse

triangle de lumière, qui diminuait de plus en plus vite. De toutes ses forces, il se propulsa en avant et parvint à trouver une prise. Il sentait la pression des deux parois d'acier. Derrière lui, la voiture n'en était plus une, mais le poing de quelque monstre hideux cherchant à happer l'insecte qu'il était devenu. Ses épaules sortirent par le triangle et il déboucha dans la lumière, mais ses jambes étaient encore à l'intérieur du broyeur. Il risquait d'être débité en deux morceaux. Il poussa un hurlement

[29]. (Nana.) Auguste. — Petit porcher de la Borderie. Garde les moutons avec le vieux berger Soulas [283]. (La Terre.) Augustine. — Apprentie blanchisseuse chez Gervaise Coupeau. Affreux petit louchon, d'une méchanceté sournoise do monstre et de souffre-douleur [176]. (L'Assommoir.) Augustine. — Ouvrière fleuriste chez Titreville, rue du Caire. Grande blonde laide, qui n'aime pas les vieux [463]. (L'Assommoir). Aurélie (Mademoiselle). — A vu naître Madame Deberle. Vieille

cette grande vente. - En voilà qui ont du monde, au moins, laissa-t-elle échapper. Mais elle regretta cette parole, en apercevant les Baudu près d’elle. Mme Baudu, qui avait achevé de déjeuner, était debout, toute blanche, ses yeux blancs fixés sur le monstre ; et, résignée, elle ne pouvait le voir, le rencontrer ainsi de l’autre côté de la rue, sans qu’un désespoir muet gonflât ses paupières. Quant à Geneviève, elle surveillait avec une inquiétude croissante Colomban, qui, ne se croyant pas guetté, restait

grande vente. – En voilà qui ont du monde, au moins, laissa-t-elle échapper. Mais elle regretta cette parole, en apercevant les Baudu près d'elle. Mme Baudu, qui avait achevé de déjeuner, était debout, toute blanche, ses yeux blancs fixés sur le monstre ; et, résignée, elle ne pouvait le voir, le rencontrer ainsi de l'autre côté de la rue, sans qu'un désespoir muet gonflât ses paupières. Quant à Geneviève, elle surveillait avec une inquiétude croissante Colomban, qui, ne se croyant pas guetté, restait

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structures sociales, comme objet de croyances collectives, comme expression de l’inconscient collectif, comme archétypes de systèmes rituels), voir la très belle analyse de Cl. RIVIERE, ‘’ L’objet social, essai d’épistémologie sociologique’’, M. RIVIERE et Cie, 1969, Ch ; XII. 26 Notamment J. BERNOLLES, ‘’Performances de la parure et du masque africains’’, Maisonneuve et Larose, Paris, 1966. Consulter également : J. CAZENEUVE, ‘’La mentalité archaïque’’, A. COLIN, 1961, p. 83. Sur la réalité ou la non-réalité