Mont Beuvray

« ma », « m’ », « me » et « mes »; * Anaphores (v. 9 à 14); * Ponctuation : « ! » (v. 1 à 4), « ? » (v. 5 à 8) et « . » (v. 9 à 14); * Champ lexical de Rome : « palais romain », « front audacieux », «  marbre dure », « Tibre latin » et « mont Palatin »; * Répétitions : « me plaît » (v. 9-11); * Antithèse : « marbre dure » et# « ardoise fine » (v. 11); * Allégorie : « pauvre maison » (v. 7); * Métaphore : « Fumer la cheminée » (v. 6).

 Erginos, de le venger. Erginos a vaincu le roi Créon et obligé ce dernier à lui fournir annuellement, et durant vingt ans, un cheptel de cent bêtes. Afin de percevoir cette redevance, Erginos envoie annuellement une délégation. Après son exploit sur le mont Cithéron, Héraclès redescend vers Thèbes et croise la route de ces émissaires. Ne supportant pas l’humiliation imposée à Créon, Héraclès tranche le nez et les oreilles à chacun d’eux et en fait un pendentif ; les percepteurs sont ainsi réexpédiés au

Amalthée est associée à une chèvre. Zeus le dieu du ciel Zeus est le symbole de la maturité de la culture grecque. Il est le dieu des dieux, le dieu suprême. Tout comme Hésiode le spécifiait, « L’œil de Zeus voit tout, connaît tout ». Du haut du mont Olympe, Zeus surveille les humains et décide de leur sort. Il est le dieu du ciel qui décide du temps météorologique en fonction de son humeur et de ses caprices: orages, tonnerres, foudre, pluies, ... Zeus le dieu protecteur Zeus est aussi vu que

même intérêt? Les trois documents mettent tout d'abord en exergue la représentation de la vague marine. Dans l'oeuvre picturale on peut constater la grandeur et la puissance de cette vague d'Hokusai, connue et reconnue dans le monde l'art, avec le mont Fuji en arrière plan. C'est alors que dans la publicité, on constate que la vague est emprisonnée dans un verre d'eau à moitié plein, on sait que les parois du verre nous protègent de la vague. La peinture représente une telle force qu'elle impressionne

et qu'aucun des textes épiques, lyriques ou tragiques que nous ayons gardés en intégralité ne le dit clairement. Toujours est-il que Laïos et Jocaste ont un fils, Œdipe. De peur que l'oracle ne s'accomplisse, ils font exposer le nouveau-né sur le mont Cithéron, après lui avoir fait percer les chevilles pour l'accrocher à un arbre : c'est de là que lui viendrait son nom, Œdipe, "pieds enflés" 4. Œdipe est contre toute attente sauvé et adopté par Polybe et Mérope, le roi et la reine de Corinthe

contre-espionnage américain que Kaplan n’existe pas et qu’il s’agit d’une couverture pour leur véritable agent, Eve Kendall infiltrer auprès de Vandamm. Quand celle–ci est démasquée, Thornhill la sauve in extrémiste d’une chute du haut des falaises du mont Rushmore et permet l’arrestation de Vandamm. La séquence de « l’avion » intervient exactement au milieu du film et il s’agit du climax de La Mort aux trousses. Elle est placée après la séquence de « la gare de Chicago » où Eve Kendall promet un rendez-vous

l'Olympe. Ils vont demander l'aide du père d'Annabeth ; il leur donne une voiture. Ils montent au jardin des Hespérides, où Zoé réunit ses sœurs et est empoisonnée par le dragon Ladon. Ils continuent vers la montagne du désespoir, le mont Tamalpais de Californie où le mont Othrys, la capitale des Titans est maintenant située. Du haut de la montagne où Atlas a soutenu le ciel, ils voient Artémis prendre son fardeau. Annabeth est capturée par Luke, ligotée, et baillonée. Réalisant que la prophétie de l'oracle

allemande. Elle appartient au mouvement «guerrier», de la guerre. b) CONTEXTE. Le 21 février 1944, 23 membres d'un groupe de FTP-MOI (francs-tireurs main d'oeuvre immigrée), résistans communistes accusés d'être des «terroristes», furent exécutés au mont Valérien (à Suresnes). Leur chef était un résistant d'origine arménienne, Missak Manouchian (36 ans), communiste. c) OEUVRE Le titre de cette œuvre, qui est une affiche, est «l'affiche de propagande» ou «l'affiche rouge». Cette affiche est un

Compte rendu AU FIL D'OEDIPE Œdipe était le fils de Laïos et Jocaste. Pour échapper à la prédiction d'Apollon, qui prétendait qu'il serait tué par son propre fils, Laïos ordonna à un serviteur d'abandonner l'enfant sur le Mont Cithéron, avec ses deux pieds cloués. Mais au lieu de cela, le serviteur le confia à un berger, qui plus tard le donna à Polybe, roi de Corinthe, et à sa femme Mérope qui n'avaient pas de descendance. Ils l'appelèrent Œdipe. Plusieurs années après, il retourna ou il

lieu ne pouvait avoir été construit par des humains. Les dieux lui ont littéralement donné naissance. L’édifice s’élance vers les cieux, en s’élevant sur des centaines et des centaines d’étages. Et pour ne rien vous cacher, quand Persée se rend au mont Olympe, à la fin du film – ce qui est un énorme changement par rapport à la version originale – on se rend compte que les dieux que nous avons vus depuis le début de l’histoire mesurent en réalité près de quatre mètres. De ce fait, quand Persée se