Mont Saint-Grégoire

Organisation des études 14 > > > LES METIERS DE L’HOTELLERIE ET DU TOURISME Lieux d’études: - Bruxelles, Haute Ecole Lucia de Brouckère Institut Arthur Haulot, www.haulot.heldb.be - La Louvière, Haute Ecole Roi Baudouin, ISFEC www.herb.be - Saint Ghislain, Haute Ecole Provinciale de MonsBorinage-Centre – Catégories arts appliqués, économique et paramédicale www.hepmbc.be - Verviers (Liège), Haute Ecole Charlemagne – Institut d’enseignement supérieur pédagogique et économique, www.hech.be -

théocratie pontificale, de supériorité du spirituel sur le temporel, est peu à peu battue en brèche et mise à bas par la monarchie française. Le premier règne que nous aborderons sera celui de Philippe IV le Bel : ce roi montre que l'époque où Grégoire VII mettait l'empereur à genoux est terminée, et impose véritablement l'idée d'une royauté indépendante. En somme, l'enjeu de la souveraineté est dans la période étudiée de construire l'indépendance monarchique face à l'empire et face à l'Église

pris part à la résistance aux envahisseurs HUNS. Toutefois, le personnage principal de cette dynastie est Clovis, qui régna de 481 à 511. Clovis peut être regardé comme le fondateur du royaume franc et de l’Histoire de France, on le qualifiera de saint fondateur de la monarchie française. Clovis est le petit-fils de Mérovée, il se distingue par ses qualités guerrières, en effet il entreprend de nombreuses conquêtes territoriales pour étendre son Royaume. C’est ainsi qu’il défait les Alamans en 496

religion fait donc entièrement partie de la cité. Le religieux permet de faire un lien social. Evénement fondateur de séparation entre religion et Etat : le Christ : affirmation par celui de la séparation des ces 2 avec épisode de l’impôt à César. Saint Paul n’est pas d’accord : il dit que tout pouvoir vient de dieu car il est très préoccupé par la manière dont ces membres vont pouvoir vivre à travers le pouvoir politique. Il est beaucoup moins laïc car il a la culture Juive. 2 écoles apparaissent :

11 (Dissertation ou oral) * Delacroix, Chevaux arabes se battant dans une écurie, 1860 Delacroix a réalisé des décors : bibliothèque de la chambre des députés avec hémicycle avec Orphée et Attila, décors Sénat, et l’Eglise Saint Supplice avec chapelle des Saints Anges. >Apprécier ses œuvres dans la réalité de la peinture, dans leur dimension. XIXème s. : Delacroix : envergure immense, dans son œuvre il représente un certain nombre des impulsions de l’époque. Il s’est nourri de la littérature

naissance aux premiers villages et aux premiers tombeaux mégalithiques : tumulus, cairns, dolmens, et menhirs. Les menhirs sont très présents en Bretagne, isolés ou en alignement comme à Carnac (4 km, 2 935 menhirs), ou en cromlech comme au pic de Saint-Barthélemy près de Luzenac en Ariège. Selon Fernand Braudel, c'est à la fin du Néolithique que « l’identité biologique » de la future France avec déjà les diversités de physionomies qui la caractérisent aujourd'hui se met en place. Les nombreux mélanges

Ainsi dit le Renard et flatteurs d’applaudir. On n’osa trop approfondir Du Tigre, ni de l’Ours, ni des autres puissances, Les moins pardonnables offenses. Tous gens querelleurs, jusqu’aux plus simples mâtins, Au dire de chacun, étaient de petits saints. L’Âne vint à son tour et dit : «J’ai souvenance Qu’en un pré de moines passant La faim, l’occasion, l’herbe tendre et, je pense, Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n’en avais nul droit puisqu’il

Ainsi dit le Renard et flatteurs d’applaudir. On n’osa trop approfondir Du Tigre, ni de l’Ours, ni des autres puissances, Les moins pardonnables offenses. Tous gens querelleurs, jusqu’aux plus simples mâtins, Au dire de chacun, étaient de petits saints. L’Âne vint à son tour et dit : «J’ai souvenance Qu’en un pré de moines passant La faim, l’occasion, l’herbe tendre et, je pense, Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n’en avais nul droit puisqu’il

son seigneur et le prie de le recevoir à homme. Immédiatement après l'hommage, le vassal prête un serment de fidélité à son seigneur. Se serment correspond à un engagement religieux. Le vassal jure sur des textes sacrés ou sur les reliques d'un saint, qu'il sera loyal à son seigneur. Deux observations: le serment de fidélité montre l'influence de l'église. Ce serment de fidélité permet au seigneur de réclamer des sanctions de droit canonique contre le vassal parjure. Hommage et serment de

remplacer le calendrier romain. Il est utilisé dans la Rome antique à partir de 45 av. J.-C.. Il reste employé en Europe jusqu'à son remplacement par le calendrier grégorien à la fin du xvie siècle. Il est encore utilisé dans la République monastique du mont Athos, ainsi que par cinq Églises orthodoxes : les Églises orthodoxes de Jérusalem, de Russie, de Georgie, de Macédoine, de Serbie ; et marginalement par desBerbères en Afrique du Nord. Le calendrier julien est parfois signalé par l'appellation ancien