Montaigne Essais La Vertu Peut Elle Exister Sans Mérite

critique en mouvement * un critique à distance * l’aventure du texte 4) Maurice Blanchot : la lecture comme écho amplifié de l’œuvre 5) Julien Gracq critique, ou l’intelligence de l’affect 6) Ouverture Avant propos : « La critique ne peut pas demeurer dans les limites du savoir vérifiable ; elle doit se faire œuvre à son tours, et courir les risques de l’œuvre. » Jean Starobinski « Le sens de la critique » critique littéraire = pratique singulière de la lecture, met toujours en jeu

faire." [ Claude Roy ] "Pour dire oui, il faut pouvoir dire non." [ François Mitterand ] "Une fois qu'on a donné son opinion, il serait logique qu'on ne l'ait plus." [ Albert Brie ] "Nous ne savons pas où nous allons. Si nous le savions, nous n'irions peut-être pas." [ Anonyme ] "J'adore la télévision. En fermant les yeux, c'est presque aussi bien que la radio." [ Pierre-Jean Vaillard ] "Le voisin est un animal nuisible assez proche de l'homme." [ Pierre Desproges ] "Neuf personnes sur dix aiment le

idées que reçoit ton âme, est-ce toi qui les formes ? Encore moins, car elles viennent malgré toi. C'est donc le Créateur de ton âme qui te donne tes idées ; mais, comme il a laissé à ton coeur la liberté, il donne à ton esprit les idées que ton coeur mérite ; tu vis dans Dieu, tu agis, tu penses dans Dieu ; tu n'as donc qu'à ouvrir les yeux à cette lumière qui éclaire tous les hommes ; alors tu verras la vérité, et la feras voir. - Eh ! voilà le père Malebranche tout pur ! m'écriai-je. - Je connais ton

métaphore peut ne pas mettre en évidence la relation qui les unit : le terme comparé peut être sous-entendu : « Le temps saura faner vos roses », Pierre de Corneille. Dans cette figure, le mot rose est un comparant auquel les poètes recourent pour caractériser la femme connotant la jeunesse et la fraîcheur, il s’agit d’une métaphore très répandue dans l’imaginaire masculin. Le comparé ici est absent (métaphore in absentia) : l’image est à comprendre en fonction du contexte. Il existe également

Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure)5 B. Le stoïcisme6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle)6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas6 b. Modifier nos désirs7 c. La vertu, c’est le bonheur7 d. Être conscient des maux qui nous guettent7 e. Conclusion8 2. Un Stoïcien original : Spinoza8 C. Le pessimisme10 1. Schopenhauer10 2. Bouddhisme11 3. Christianisme11 D. La sublimation11 1. Platon11 2. Nietzsche12 3.

la crise qui, du fait des africanistes surtout, affecte depuis quelques années la notion de mythe en ethnologie? Certainement pas. Si certains scénarios prestigieux des littératures occidentales ont été baptisés « mythes littéraires », c'est en vertu d'une référence plus ou moins appuyée à ce que les ethnologues et les mythologues appelaient « mythes » au cours des années 1930-1980. Que cet objet s'avère moins bien délimité qu'on ne l'avait cru ', c'est sans importance pour la littérature. Les

passait pour être parvenu au plus haut degré de lumière que l’âme puisse recevoir ; au lieu que le nom de philosophe désigne seulement un homme qui aspire à la sagesse » (Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres, 12). Cette définition a le mérite de nous éclairer sur deux des qualités nécessaires au philosophe : l’humilité de celui qui a compris qu’il n’est pas un dieu et qui, de ce fait, demeure un apprenti toute sa vie, la ténacité de celui qui poursuit la quête d’un idéal (inaccessible

satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation

Exemple manifeste : Dom Juan participe de tout un ensemble d’œuvres, littéraires et artistiques, présent à travers l’Europe moderne ; – leur faire percevoir comment ces divers aspects – domaines, objets – dialoguent entre eux. Un même « sujet » grec peut avoir été repris dans la littérature française, en Europe, au cinéma, dans les arts et comme matière dans un débat d’idées. De la sorte, il doit être clair pour eux que la liste d’application annuelle est un moyen de rendre compte du programme : à

américaine. Ce n’est qu’après que l’on pourra commencer à élaborer une théorie. Il nait avec Machiavel. Le réalisme s’oppose à la démarche idéaliste, dite aussi utopique. (Utopie = lieu de nulle part), néologisme de Thomas More, Utopia. Cette démarche peut être rattachée à celle des classiques à Platon avec la république (ordre social qui fait le bonheur des hommes). Volonté de faire coïncider le réel et l’idéal Rousseau: il faut savoir ce qui doit être pour bien juger de ce qui est. > Des valeurs