Montaigne Rabelais

différemment. Nouvelle classe sociale L'argent devient très important. Les artistes, comédiens deviennent professionnels. La classe marchande et de l'artisanat s'alphabétise et la bourgeoisie devient importante. → Rabelais (Pantagruel, Gargantua), Montaigne (les essais de Montaigne), Erasme (Eloges de la folie), More (Utopie), Machiavel (Le prince) ou encore Copernic (Héliocentrisme). 3. Période de doute (XVI-XVIIe) Les récits humanistes parlent de l'homme et le rend plus libre, plus fort amenant

[pic]François Rabelais était un médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, né près de Chinon (Indre-et-Loire), à une date indéterminée entre 1483 et 1494, et mort à Paris le 9 avril 1553. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire avec éclat, Rabelais est de ceux qui luttent avec enthousiasme en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques, par-delà ces « ténèbres gothiques » qui caractérisèrent selon lui le Moyen Âge. Rabelais s'en prend aux abus

laissé de nombreux sermons, pamphlets et commentaires en langue vernaculaire, dont le Traité des scandales de 1550, favorisant ainsi l'essor de la littérature en langue française, avec d'autres auteurs humanistes, comme François Rabelais, Louise Labbé ou Michel de Montaigne.

souhaitent favoriser la dignité de l’homme. Ils donnent une nouvelle importance aux études, à la place de l’homme dans la société et à ses sentiments. Les Humanistes les plus connus sont Erasme, Montaigne, Du Bellay, Ronsard et Rabelais. Ce dernier écrit en 1532 son premier livre intitulé Pantagruel dans lequel Rabelais raconte l’histoire d’un géant, Pantagruel, qui a beaucoup de défauts, il s’agit d’un antihéros. C’est un livre Humaniste qui fait référence aux idéaux de ce courent et se moque des personnages

auteurs Les amours : Ronsard La Bible en allemand : Luther Cymbalum Mundi : M. de Navarre Défense et illustration de la langue française : du Bellay Eglogues : Ronsard Eloge de la folie : Erasme Essais : Montaigne Gargantua : Rabelais Heptaméron : M. de Navarre Pantagruel : Rabelais Le Prince : Machiavel Les Regrets : du Bellay Les Tragiques : d’Aubigné Utopie : Thomas More III. Le domaine intellectuel et artistique 1) A cette époque, les humanistes écrivent en latin et en

Les principes sont la confiance de l'homme, l'esprit européen et le retour à l'antiquité Les thématiques étudiées sont l'éducation, la guerre, la mort, le corps et les relations amoureuses. Les auteurs clés de ce mouvement sont Rabelais, Marguerite de Navarre et Montaigne. Les principes de cette époque sont fondés sur la confiance de l'homme et sur l'esprit européen. Par extension, on désigne par « humanisme » toute pensée qui met au premier plan de ses préoccupations le développement des qualités

d'observations. - Acquisition de qualités morales. - Savoir vivre en société Renouveau Spirituel - retour au texte biblique et réinterprétation des textes anciens. Politique - Volontés d'une sociétée idéale ( Utopie de T. More ou Gargantua de Rabelais), Aucune remise en cause de la monarchie. - Souverain Idéal - Prône le pacifisme Recherche d'un Idéal: l'accomplissement de l'homme « Un esprit sain dans un corps sain » - perfection morale, culturel, et critique - Epicurisme : refus de l’ascétisme

crainte. (Esprit des lois) et d’autres types de gouvernement. 2) Au début du XVI siècle Rabelais et à la fin du XVI sicle Montaigne => découverte de l’imprimerie par Pantagruel et Gargantua Humaniste: l’homme est au centre du système Au XVI siècle les mouvements qui précèdent les lumières, le dassicisme et l’humanisme. A la fin du XVI siecle montaigne « que sais-je? » auteur des Essais. 3) christiannisme : sohisme: -protestant (agressés)

chez Plaute dans sa comédie Asinaria (La Comédie des Ânes,vers 195 av. JC : « Quand on ne le connaît pas, l'homme est un loup pour l'homme »). Elle fut reprise, parfois modifiée, par Érasme dans Adagiorum Collectanea, par Rabelais dans le Tiers livre (chapitre III), par Montaigne dans les Essais livre III, chapitre 5, par Agrippa d'Aubigné dans Les Tragiques (Livre I), par Francis Bacon dans De Dignitate et augmentis scientiarum et Novum Organum, puis par Hobbes dans le De cive (épître dédicatoire)

directement à transformer le monde : au siècle des Lumières (Voltaire, Diderot), la lutte de Victor Hugo contre Napoléon III… b) La lutte clandestine : poésie de la Résistance. III) Vers une nouvelle forme d’engagement a) Révéler l’homme à lui-même : Montaigne, Rousseau, Sartre… b) Maintenir un esprit de révolte : les interventions des philosophes, écrivains par rapport aux problèmes de société. Sujet 2 : Quelles sont les fonctions de la poésie ? Plan analytique (plusieurs aspects) : aucune opposition