Montesquieu Les Lettres Persanes La Curiosité Des Parisiens

novembre : Montesquieu et les Lettes persanes1 Lundi 4 novembre MONTESQUIEU et LES LETTRES PERSANES. L’auteur et l’œuvre nous sont connus depuis nos (lointaines) études… Mon intention n’est donc pas d’être originale mais de réveiller des souvenirs enfuis, enfouis …. D’abord, il faut remettre l’ensemble homme et œuvre dans le contexte historique : la monarchie absolue, l’arbitraire de la justice. Louis XIV est décédé depuis 6 ans seulement quand paraissent « Les Lettres persanes » dans les

tahitien décrit par BOUGAINVILLE ou, plus tard, par Nicolas de BOUVIER. Ce n'est sûrement pas un hasard si Le Devisement du Monde, du célèbre navigateur Marco POLO, est aussi connu sous le nom de Livre des Merveilles. La découverte éveille la curiosité du lecteur et l'invite à se pencher sur les fonctionnements du monde décrit, et sur ses mœurs. Les auteurs l'ont bien compris, et c'est comme cela qu'est née l'utopie : une relation de voyage déguisée, fictive, qui a comme but la critique de la société

scientifique, mais se répand aussi en imprécations contre lui. Sur le plan des mœurs, il mêle l'apologie de la frugalité à celle du luxe. De telles contradictions ne s'expliquent vraiment que si l'on voit en lui le porte-parole intermittent de Montesquieu (voir nos lectures, page suivante). RICA jeune homme vif à l'œil moqueur, il égratigne, ironise et reste incomparable pour arracher les masques et traquer les faux-semblants. marqué plus vite qu'Usbek par les différences, il évolue plus

Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, né le 18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, à côté de Bordeaux), mort le 10 février 1755 à Paris, est un moraliste et surtout un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée

stratégie : recours a l’apologue 3eme mvt : la morale en faveur de l’apologue Montesquieu, Lettres persannes Intro : Orient = centre d’attention depuis 1298 (Marco Paulo) / Roman épistolaire Prob : Comment le récit anecdotique permet-t-il a Montesquieu de critiquer les parisiens et de mener une réflexion sociologique et philosophique ? 1er mvt : la curiosité des parisiens 2nd mvt : l’indiférence des parisiens a l’égard du persan habillé a l’européenne Les fausses Confidences, Mariveaux Intro : Acte 1

siècles Lettres persanes Montesquieu Édition de Delphine Descaves De Paris à Venise, en passant par Smyrne, Rica et Usbek, deux voyageurs persans, échangent des lettres avec leurs amis demeurés en Perse. Pendant huit ans, ils observent et décrivent les mœurs occidentales, le fonctionnement de la monarchie absolue, le pouvoir de l’Église. ISBN 978-2-7011-6160-0 À travers ce roman 384 pages épistolaire, Montesquieu compose un tableau critique de la France de l’Ancien Régime. Lettres persanes Arrêt

commentaire II-Définitions utiles III-Œuvres + explications Oral : II-Définitions Une satire : Une critique violente de quelque chose. Apologue : Un récit court à visée moralisante. Roman épistolaire : Qui contient des lettres. Antiphrase : mots collés dans le texte mais qui ont un sens opposé. Antithèse : opposition dans le texte. Structure en dyptique : deux partie qui se font ethos, les sujets se regardent et se complètent l'un l'autre. (Tableaux, sculptures, textes)

Fils de Jacques de Secondat, baron de Montesquieu (aussi appelé Montesquieu )(1654-1713), et de Marie-Françoise de Pesnel, baronne de La Brède (1669-1720), Montesquieu naît dans une famille de magistrats de la bonne noblesse, au château de La Brède (près de Bordeaux, en Gironde), dont il porte d'abord le nom et auquel il sera toujours très attaché. Ses parents lui choisissent un mendiant pour parrain afin qu'il se souvienne toute sa vie que les pauvres sont ses frères. Après une scolarité au Collège

l'Encyclopédie, il veut susciter la curiosité et vulgariser les connaissances. Rousseau, quant à lui, est opposé à Voltaire : il méprise la société riche et corrompue. Pour lui, la société de son temps, inégalitaire dénature l'Homme. Il a cependant des idées utopiques : il prône une éducation basée sur la sensibilité naturelle de l'enfant, l'instinct de celui-ci devant le guider dans son évolution affective, intellectuelle et morale. Pour Montesquieu, l'ordre social doit être basé sur

mythe du « Bon sauvage » (Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville) 2 – les progrès de la science : • De nombreuses découvertes : électricité, magnétisme, paratonnerre, vols en ballon, loi de la gravitation (Newton, 1687) qui passionnent les lettrés. • Naissance de nombreuse sociétés savantes 1 • Des ouvrages : L'Histoire naturelle, Buffon, 1749 ; Traité de Chimie, Lavoisier, 1789  favorisent l'esprit d'examen et le rejet de ce qui relève de la tradition et du principe d'autorité