Morale Fables Livre 7

« La laitière et le pot au lait » Fables La Fontaine,livre VII, fable 10, 1678 - Références - Contexte: Dans son épitre dédicatoire à Madame de Montespan (aller la lire en entier au début du livre VII ), La Fontaine revient sur le pouvoir de la fable, de l'apologue( mot à chercher impérativement dans le dictionnaire ) en ces termes ( apprendre par coeur ce qui suit ): « C'est proprement un charme ( de « carmen « latin: enchantement, puissance magique par exemple de la femme aimée): il rend l'âme

récit qu'à la morale mais elle garde visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale, la raison du plus fort. La fable amène également à une réflexion sur injustice car la décision politique consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. Introduction Fable 1, livre 7, 1678 Auteur: Jean de Lafontaine (XVIIe s. : le classissisme 1621-1695) Oeuvre majeure: LES FABLES livres 1 à 6 : 1668 livres 7 à 11 : 1678 livre 12 : 1693

cérémonies, représentent une nouveauté par rapport au récit épique. Avec la littérature courtoise on passe progressivement de la littérature transmise de bouche à oreille et anonyme à la littérature écrite et signée d'auteur. Source : Wikipédia Les Fables de Jean de la Fontaine Informations sur l’époque : Le Grand Siècle Le Grand Siècle est une des périodes les plus riches de l'histoire de France, qui se déroule pendant le règne de Louis XIV. Il est appelé ainsi car pendant cette période la France

Lecture cursive : Scarron, Le Virgile travesti 5) Lecture analytique : Diderot, Jacques le fataliste et son maître (incipit), manuel page 50 6) Lecture cursive : Balzac, Extrait des Illusions perdues, 2ème partie, « Un grand homme de Province à Paris » 7) Lecture analytique : Maupassant, Extrait de Bel-Ami (l’explicit) 8) Lecture cursive : Céline, trois courts extraits de Voyage au bout de la nuit 9) Lecture analytique : Camus, L’étranger (l’incipit) Documents complémentaires : La carte du tendre (les

sur les thèmes de société est l'argumentation. Tout d'abord, l'argumentation à travers les différents genres littéraires permet de soutenir une thèse, elle vise à convaincre le lecteur comme nous pouvons le constater dans l'article 7 de "Tous les hommes recherchent d'être heureux" de Blaire Pascal, en effet ce dernier défend deux thèses "[...] jamais personne, sans la foi, n'est arrivé à ce point où tous visent continuellement." (ligne 6) "Lui seul est son véritable bien" (ligne

Fable ou histoire parue en 1853 dans le recueil Les Châtiments (livre 3). Fable ou histoire est librement inspiré de La Fontaine (Le loup devenu berger), dont l’histoire est similaire et la morale finale identique. Dans ce bref apologue qui met en scène une satire acerbe de Napoléon 3, Hugo voue une fureur vengeresse et un mépris sans borne à l’égard de ce dernier. Comment Victor Hugo parvient-il à concilier dénonciation politique et morale tout en respectant les codes de la fable ? Nous analyserons

de sauvage. Comme l’assemblé l’a écouté sans broncher, il insulte aussi l’assemblé. Et il n’est as le seul, il a ses cotes plusieurs auteurs, des grands écrivains classique : Racine, La Bruyère, La Fontaine. (Leurs personnages existaient dans des fables antiques) La fontaine va répondre à Perrault, il va lui aussi écrire une réponse dans laquelle il avoue son gout pour plusieurs écrivains du 17e mais il soutient dans cette épitre que les grecs et les romains sont inégalables. La Bruyères aussi dans

l’amitié est tiré de Les Essais, et rend hommage à La Boétie, grand ami de Montaigne. Ce texte relate donc l’amitié que Montaigne a vécue avec La Boétie, amitié qu’il considéra comme un mélange de deux âmes pour ne former plus qu’une.  Les Essais: Extrait du livre Ier, chapitre XXVIII ( De l'Amité ) Introduction    Ecrit en 1580, De l’amitié est tiré de Les Essais, et rend hommage à La Boétie, grand ami de Montaigne. Puis, au fil des années, Montaigne ajoutera des notes écrites sur son manuscrit qui ne verront

changements remarquez-vous? Quel est le mouvement du texte? 4. Analysez les sonorités des vers 1-4 (texte B). En quoi sont-elles harmonieuses? 5. Quel est le rythme habituel du décasyllabe? S'appuie-t-il au vers 7 (texte B)? Quel effet en résulte? 6. L'espoir «réveill[e]» le poète (texte B, v. 7), mais en quoi ce réveil est-il paradoxal? Comparez sur ce point avec Pétrarque. • Vers le Bac (oral) Selon vous, Scève copie-t-il Pétrarque, ou crée-t-il un vers qui lui est propre? 110 2' partie. Lapoésie

I/ L'organisation de la fable A/ Répartition récit-morale Fabuliste neutre, ilfait l'effort de ne donner que les éléments de réflexion. - Morale l.1 à 10 = morale anticipée. LF dénonce une vérité générale : "L'amour est aveugle". Prends des précautions ot=ratoires, très prudent. Il s'en remet à celui qui à l'expérience de l'amour "l'amant". B/ Le schéma narratif -Récit : l.11 à 31 Schéma narratif : -situation initiale l.11 à 12 -élément pertubateur l.13 = dispute -conséquences : la