Morale Heureux Qui Comme Ulysse

l’âge d’or. Les hivers y sont tièdes, et les rigoureux aquilons3 n’y soufflent jamais. L’ardeur de l’été y est toujours tempérée par des zéphyrs4 rafraîchissants, qui viennent adoucir l’air vers le milieu du jour. Ainsi toute l’année n’est qu’un heureux hymen du printemps et de l’automne, qui semblent se donner la main. La terre, dans les vallons et dans les campagnes unies, y porte chaque année une double moisson. Les chemins y sont bordés de lauriers, de grenadiers, de jasmins et d’autres arbres

champs lexicaux nous arrivons à faire la différence entre les réalités et les apparences. Il nous prouve que tout le recueil est en totale opposition. Le poème « Clair de Lune » est représentatif du symbolisme. En effet, Verlaine utilise le paysage comme symbole de l’état d’âme. Au départ l’âme se dispute entre joie et tristesse. A la fin les masques disparaissent et l’âme retrouve son calme dans la nature. Nous pouvons rapprocher ce poème à celui de Colombine qui montre également comment se déroulent

«les cheveux d'Iseut la blonde» → comparaison hyperbolique l8 «visage …. fleur de lys» → comparaison → connote la noblesse et la pureté l10 «yeux …. étoiles» → comparaison → éclat, renvois à un autre univers (cosmos ) → duallisme platonicien l12 «comme un miroir» → comparaison → conception religieuse → perfection divine, on voit son âme et la sienne dans le miroir → référence au dualisme platonicien. Commentez la rencontre entre Érec et Énide → rencontre cliché qui rentre tout à fait dans

des réponses ci-dessous. - Analyse des marques du dépaysement ; elles sont de deux ordres : spatiales bien sûr mais aussi temporelles. La description de la Bétique transporte le lecteur dans un lieu à part, protégé par son relief. Cet univers est comme enchanté, mythique : « ce pays semble avoir conservé les délices de l’âge d’or ». La lettre de Montesquieu joue sur le même décalage temporel en inscrivant le monde des Troglodytes dans un univers lointain et hors du temps, par l’usage de l’imparfait

réponses ci-dessous. - Analyse des marques du dépaysement ; elles sont de deux ordres : spatiales bien sûr mais aussi temporelles. La description de la Bétique transporte le lecteur dans un lieu à part, protégé par son relief. Cet univers est comme enchanté, mythique : « ce pays semble avoir conservé les délices de l’âge d’or ». La lettre de Montesquieu joue sur le même décalage temporel en inscrivant le monde des Troglodytes dans un univers lointain et hors du temps, par l’usage de l’imparfait

à un châtiment, à s’identifier au pharaon dont l'évocation est précisée («soeur-épouse» est une allusion aux mariages consanguins des pharaons) : il faut se souvenir que, dans la Bible, il est un personnage méprisable. «Je suis» est à interpréter comme l'équivalent d'un subjonctif : «que je sois». «Si tu n’es pas l’amour unique» : puissé-je, s’il n’est pas vrai que je n’ai aimé que toi, connaître le sort du pharaon, de sa sa femme et de son armée, qui ont été ensevelis par les flots, être englouti

__________________________________________________________________________________ 9 CHAPITRE IX: Comparaison de l'histoire et de la poésie. - De l'élément historique dans le drame. - Abus des épisodes dons le drame. De la péripétie (34), considérée comme moyen dramatique. ______________________________________________________________________ 10 CHAPITRE X: De l'action simple et de l'action complexe. __________________________________________________________________ 11 CHAPITRE XI: Éléments de l'action

cultivée) et la culture de masse, essentiellement consacré au divertissement. I. La culture anthropologique Toutes les sociétés humaines possèdent une culture anthropologique, c'est l'ensemble des coutumes, des convictions religieuses et morales qui organisent a vie d'une société. Ces coutumes concernent l'organisation du pouvoir, la religion, le rapport avec la mort, les relations entre les hommes et les femmes, la nourriture... L'anthropologie, c'est l'étude savante de ces coutumes et

elle seule, hélas ! Cesse d’être un problème Pour elle seule, et les moiteurs de mon front blême, Elle seule les sait rafraîchir, en pleurant. Est-elle brune, blonde ou rousse ? Je l’ignore. Son nom ? Je me souviens qu’il est doux et sonore, Comme ceux des aimés que la vie exila. Son regard est pareil au regard des statues, Et, pour sa voix, lointaine, et calme, et grave, elle a L’inflexion des voix chères qui se sont tues. Paul Verlaine (poème saturniens) Un amour impossible

oublié d’être bête. » pour souligner une intelligence évidente.  La périphrase : figure qui consiste à ne pas dire un mot explicitement pour mieux en dégager les inconvénients ou le ridicule. EXEMPLE Voltaire, dans Candide, désigne la prison comme « des appartements d’une extrême fraîcheur, dans lesquels on n’était jamais incommodé du soleil. » B. Par le raisonnement par l’absurde Il s’agit de transformer la thèse dont on veut se moquer en hypothèse, puis d’en tirer les conséquences les