Morale Les Obséque De La Lionne

Sujet : L’apologue récit à visée morale, est une forme d’argumentation indirecte dont le but est de faire passer un message. Quel est selon vous, l’intérêt d’argumenter à l’aide de récits imagés plutôt que de manière directe ? Aux XVIIème et XVIIIème siècles, l’apologue était très populaire comme genre littéraire, car il donnait la possibilité de critiquer et de dénoncer les injustices de la société d’une façon indirecte. Mais quel est l’intérêt d’argumenter de manière indirecte? Autrement dit

dédiées au Dauphin alors âgé de sept ans. Elles visent à donner sous forme légère et ludique, un enseignement moral. Dans «Les Obsèques de la lionne»,le fabuliste peint les moeurs hypocrites de la Cour et relate la façon dont un roi-lion, trop crédule, se fait duper par un Cerf, très habile. Dans une première partie, nous étudierons ce qui rend le récit plaisant avant de nous pencher sur la morale à tirer de cette fable. I-Un récit plaisant A- La vivacité narrative a-Le récit:une forme dynamique

PhèdreJean de La Fontaine s’est beaucoup inspiré de deux fabulistes de l’antiquité, Esope et Phèdre notamment, pour écrire ses fables, mais en renouvelant le genre. En effet, pour Jean de La Fontaine, la fable n’est plus la simple démonstration d’une morale mais un récit avec une intrigue.On ne sait pas grand-chose d’Esope. Né il y a 2500 ans, il serait l’auteur de fables qui à cette époque là étaient contées. Ceux qui les écoutaient, les répétaient ensuite. Plus tard, elles furent écrites. Certaines

plupart des animaux élevés au rang d’humain avec des caractéristiques animales. Cela se voit surtout avec le dialogue présent tout au long du texte entre les animaux. Puis on peut voir que le titre est aussi révélateur de ces caractéristiques : « les obsèques » telles qu’elles sont décrites relèvent du monde humain et non du monde animal. Dans cette fable on distingue parfaitement le schéma narratif. Une situation initiale (vers 1 à 24), un élément perturbateur (vers 25 à 28), des péripéties (vers

splendide princesse, semblable à la Belle au Bois Dormant du conte éponyme de Perrault, ou à l'héroïne de Blanche-Neige, de Jacob et Wilhelm Grimm ? De nos jours, seule la féerie demeure dans l'esprit des fillettes, mais au XVIIème siècle, les préceptes moraux n'étaient pas en reste, et permettaient de leur inculquer des valeurs telles que la chasteté (symbolisée par le sommeil, auquel met fin de baiser du prince charmant), la prudence (Le Petit Chaperon Rouge de Perrault en est une parfaite illustration)

Séquence : Écriture poétique et quête du sens du Moyen- Âge à nos jours. Corpus Texte 1 : Agrippa d'Aubigné, Les Tragiques, I, « Misères », vers 211 à 236, 1616 Texte 2 : Jean de la Fontaine, Fables, «  Les Obsèques de la Lionne », VIII, 14, 1678 Texte 3 : Victor Hugo, Les Châtiments, « Souvenir de la nuit du quatre », livre II, 3 1853 Texte 4 : Robert Desnos ( 1900-1945) Destinée arbitraire ( publication posthume en 1975) Texte 5: Léopold Sédar Senghor ( 1906-2001), Poèmes divers, « Poème

En quoi cette fable est elle une dénonciation de la société de La Fontaine ? Intro : Les obsèques de la lionne est une fable de la fontaine. Fables beaucoup plus philosophique et longues avec un caractère plus humain (Recueil 7). La Fontaine est un personnage artistique qui aime la solitude et la poésie. Nous verrons en quoi cette fable est elle une dénonciation de la société de La Fontaine. La Fontaine = Maitre d’ouvrage, Fabuliste donc un regard critique Axe 1 : L’art du récit / un

longueur inégale des vers correspond aux différentes étapes du récit et témoigne d'une construction semblable à celle d'une pièce de théâtre en cinq actes.
        Du vers 1 au vers 16 c’est la situation initiale avec l’annonce de la mort de la lionne. Le roi-lion s’abandonne à sa douleur et les courtisans se joignent à son malheur de manière excessive « surcroît d’affliction » cependant on ressent de l’hypocrisie de leur par car ils prennent cette tâche pour un travail, un devoir « s’acquitter ». Puis

Texte 4: « Le Lion, le Loup et le Renard » extrait Des Fables de La Fontaine 1) Quelques éléments d'introduction... A partir de 1678, Jean de La Fontaine, fabuliste du XVII ème siècle, écrira des fables plus longue, plus critique et plus philosophique. Il s'agit des livres 7 à 12. « Le Lion, le Loup et le Renard », fable du livre 8, reprend les animaux emblématiques du fabuliste. Problématique: En quoi la grande habileté et la ruse du renard lui sauvent-elles la vie ? 2) Idées principales

principalement animaliser mœurs cour afin de se dédouaner de ses critiques. Sorti en 1678. Ici, dans obeque lionne, nous allons parler de personicifaction. En effet, personifie animaux en leur faisant agir comme des humains. Dans cet extrait, [PRESENTE