Morale Sur Le Torrent Et Le Riviere Jean De La Fontaine

vous mieux conduire la prochaine fois. Sous aucun prétexte, ne vous abandonnez à la méditation mélancolique sur vos méfaits. Se rouler dans la fange n’est point la meilleure manière de se nettoyer. L’art, lui aussi, a sa morale, et un grand nombre des règles de cette morale sont identiques, ou au moins analogues, aux règles de l’éthique ordinaire. Le remords, par exemple, est aussi indésirable en ce qui concerne notre mauvaise conduite qu’en ce qui concerne notre mauvais art. Ce qu’il y a de mauvais

pour un pays quelconque, Chine ou Congo, si éloigné qu’il fût. Il allait là comme ici, sans en demander davantage. D’ailleurs d’une belle santé qui défiait toutes les maladies ; des muscles solides, mais pas de nerfs, pas l’apparence de nerfs, – au moral, s’entend. Ce garçon avait trente ans, et son âge était à celui de son maître comme quinze est à vingt. Qu’on m’excuse de dire ainsi que j’avais quarante ans. Seulement, Conseil avait un défaut. Formaliste enragé il ne me parlait jamais

tant de douceur et de sérénité. Le soir. La petite chambre qui est au bout du dortoir, et où les maîtres d’étude peuvent, à leurs moments de liberté, aller travailler ou rêver, cette chambre-là donne sur une campagne pleine d’arbres et coupée de rivières. Dans l’haleine du vent arrive un parfum de mer qui me sale les lèvres, me rafraîchit les yeux et m’apaise le cœur. À peine il palpite, ce cœur-là, à l’appel de ma pensée, comme le rideau contre la fenêtre sous un souffle plus fort. J’oublie le

É G I D E CAHIERS D'ANDRÉ WALTER. L E T R A I T É D U NARCISSE. LES POÉSIES D ' A N D R É WALTER. L E VOYAGE D ' U R I E N . LA T E N T A T I V E AMOUREUSE. PALUDES. LES NOURRITURES TERRESTRES. RÉFLEXIONS S U R QUELQUES POINTS DE LITTÉRATURE ET DE MORALE. PIHLOCTÈTE. LE P R O M É T H ÉE MAL ENCHAÎNÉ. LETTRES A ANGÈLE, LE R O I C ANDAULE. SAÙL. PRÉTEXTES. AMYNTAS. LE RETOUR DE L ' E N F A N T PRODIGUE. LA PORTE ÉTROITE. OSCAR W I L D E . I N MEMORIAM. CORYDON. ISABELLE. SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES

commerciale et rituelle. La démarche de Peter Brook, s’emparant du Mahabharata et le racontant, à sa manière, en trois cycles de trois heures durant l’été 1985 en Avignon, participe de cette continuité vivante. C’est encore ce qui fonde aujourd’hui la morale indienne ; rythmer sa vie en accord avec le bon ordre du monde, vivre sous le regard de l’autre, dans la promiscuité et la tolérance. Une tolérance fondée sur le sens de la hiérarchie, de l’appartenance au groupe, et qui institutionnalise aussi la

Jean de La Bruyère LES CARACTÈRES 1688 Texte de la dernière édition revue et corrigée par l'auteur, publiée par E. Michallet, 1696. LES CARACTÈRES DE THÉOPHRASTE Discours sur Théophraste Je n’estime pas que l’homme soit capable de former dans son esprit un projet plus vain et plus chimérique, que de prétendre, en écrivant de quelque art ou de quelque science que ce soit, échapper à toute sorte de critique, et enlever les suffrages de tous ses lecteurs. Car, sans m’étendre sur

Dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es : on peut connaître une personne à ses fréquentations. Donner du grain à moudre : donner matière à réflexion. Donner le change : tromper quelqu’un en lui donnant une fausse impression. Eau (l’) va à la rivière : l’argent va aux riches. Embarquer pour Cythère : s’adonner aux délices de l’amour. En faire accroire à quelqu’un : essayer de tromper quelqu’un par un mensonge. En faire un pataquès : faire toute une histoire de pas grand-chose. Enfer (l’) est pavé

neveu, je vais vous donner les annales de mon oncle, qui, à l’article Parme, mentionne quelques-unes des intrigues de cette cour, du temps que la duchesse y faisait la pluie et le beau temps ; mais, prenez garde ! cette histoire n’est rien moins que morale, et maintenant que vous vous piquez de pureté évangélique en France, elle peut vous procurer le renom d’assassin. Je publie cette nouvelle sans rien changer au manuscrit de 1830, ce qui peut avoir deux inconvénients : -4- Le premier pour le

ZENKER (1865 - 1946 ) 1926 par Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole Courriel : pierre.palpant@laposte.net Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http : //www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiquesdessciencessociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université

Études italiennes La poétique de l’écoute dans l’œuvre d’Italo Calvino Présentée et soutenue publiquement par Luana MINATO le 12 décembre 2009 Directeur de thèse : Mme le Professeur Dominique BUDOR Jury : M. Nicolas Bonnet M. Philippe Daros M. Jean-Paul Manganaro M. Rinaldo Rinaldi Mme Myriam Tanant Mme Dominique Budor 2 Sommaire Note bibliographique p. 7 Introduction p. 8 Première Partie L’élément sonore au sein du texte littéraire p. 20 Chapitre I L’évolution de la poétique : l’homme