Morgenthau Politics Among Nations

commun. Les arbitres des relations internationales étaient donc la puissance et la force. Les idéalistes voulaient transcender ce règne de l’arbitraire et de la brutalité par l’instauration de normes juridique internationales. Projet de ligue des nations, les idéalistes voulaient fonder un ordre international régi par des normes juridiques impératives. Ils établirent certaines règles telles que 1) Obligation de renoncer au recours à la force 2) Engagement à respecter et préserver contre

entre la politique et l'espace. C'est l'étude de la conduite entre les Etats et des conditions géographiques ds lesquelles elles s'exercent. Relations Internationales : Étymologiquement, ce sont les relations entre Etats car les rapports entre les nations procèdent entre les gouvernements. Mais elles ne se réduisent pas à la diplomatie car les Etats sont de moins en moins les acteurs de ces RI. On pense notamment au commerce international. Il y a le développement des échanges de technologie, des échanges

sont John G. IKENBERRY, David A. LAKE et Michael MASTANDUNO (dir.), The State and American Foreign Economic Policy, Ithaca, Cornell University Press, 1988 ; John S. ODELL, « Understanding International Trade Policies. An Emerging Synthesis », World Politics, vol. 43, octobre 1990, pp. 139-167 ; John S. ODELL et Thomas D WILLETT (dir.), International Trade Policies. Gains from Exchange Between Economics and Political Science, Ann Arbor, University of Michigan Press, 1993 ; Jeffry FRIEDEN et Lisa MARTIN

Relations Internationales Introduction Qu’est ce que les relations internationales ? * Objet d’études, relations entre les nations, ou Etats et rôles des autres acteurs (ONG, firmes multinationales, …) sur la scène internationale * Spécialité de la science Po (sciences sociales) On étudie des relations entre Etats (relation internationale de la France), ou des relations entre Etats et acteurs internationaux, ou encore des questions tel que : Pourquoi guerre au Darfour ? Quel est le

positivisme. Tout en étant un théoricien du droit, Vattel sera le précurseur de l’école positiviste, inspiré par Hobbes qui dans le Léviathan, exalte la puissance de l’Etat. Vattel pense que la société internationale représente une grande société des nations dont tous les membres sont des Etats souverains. Cependant, cette société étatique ne représente pas les mêmes caractéristiques qu’une société d’individus. Dans la vision de ROUSSEAU de la société d’individu, l’individu aliène sa liberté et son indépendance

(courant) et sont appelés réalistes (≠ idéalistes qui cherchent à penser sur la coopération et sur comment les RI peuvent être plus pacifiques) * Hans Morgenthau Politics among Nations, the struggle for power and peace = idées clé du courant réaliste. Raymond Aron, Paix et guerre entre les nations (1962) Kenneth Waltz, Theory of International Politics (1975) * Les réalistes s’inspirent des travaux de Hobbes (autorité souveraine) Pas de Léviathan sur la scène internationale = situation d’anarchie

et le fait de tracer des frontière est un acte politique: Homogénéité du territoire. 1.2.Le traité de Westphalie ou la naissance de l'Europe politique moderne Traité de Westphalie (région ouest de l'Allemagne) 1648: naissance du système d'état nation et de l'Europe politique moderne. Réunion de chefs d'états d'Europe à la fin de la guerre de 30 ans (guerre violent entre protestants et catholiques où les religions s'affirment et entrent en collision) 1.3.Une nouvelle conception de la souveraineté

un environnement post-11 septembre 28 A. Une vision stratégique à Washington qui influence la notion de puissance 29 B. La sécurité comme nouvel enjeu de puissance 32 Chapitre II : Les États-Unis et la Chine 37 I. Les États-Unis 37 A. Entre « nation indispensable » et « wilsonisme botté » 39 B. Les débats sur l’unilatéralisme américain 44 C. Une notion de puissance en quête de définition 48 D. Une notion évolutive face à un environnement changeant 52 3 II. La Chine 59 A. Les critères de

l’histoire et d’une authentique singularité française. L’universalisme semble consubstantiel à la France et nul doute que l’agora onusienne lui offre une tribune de tout premier plan, même si les relations entre la « grande nation » et le successeur de la Société des Nations ne furent pas toujours empreintes de cordialité et de confiance. Dans le nouvel espace multilatéral de cette fin de siècle qui rend la puissance moins visible, la France dispose de créneaux valables qu’elle sait mettre en

sein du Conseil de l’Union européenne. Négocier est un concept utilisé dans des sens très différents et parfois volontairement ambigus. Ce concept peut être défini, de manière très schématique, comme un processus social qui, à l’échelle d’une nation, devient aussi un outil politique. La négociation est un processus de communication et d’échange entre deux ou plusieurs parties dont l’objectif est généralement la résolution d’un problème ou d’une question faisant l’objet d’un différend. Le processus