Morphologie Sociale De Durkheim

courant de pensée, le saint-simonisme, qui a fait sentir son influence sur tout le XIXe siècle et au-delà. Le saint simonisme prône le pouvoir scientifique (les savants doivent remplacer la noblesse d’État), le développement technique et la réforme sociale (le saint simonisme est une forme de socialisme modéré). C’est le saint-simonisme qui a forgé le terme de positivisme qu’Auguste Comte reprend à son auguste compte. « Positif » signifie « réel » par opposition à « imaginaire », et « utile » par

cohésion  sociale  :   Quelle  est  l'origine  de  la  vie  en  société,  quels  sont  les  fondements  du  lien  social  ?       Lewis  Morgan  (1818  -­‐  1881)  -­‐  Un  des  pères  de  la  discipline   • Famille  est  une  institution  de  base,  à  la  fois  universelle  et  fondatrice  de  la  société   humaine   Emile   Durkheim   (1858

Émile Durkheim LES FORMES ÉLÉMENTAIRES DE LA VIE RELIGIEUSE Le système totémique en Australie Livre I : Questions préliminaires Livre 1er de 3 Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep

troisième esclave réussit à s'échapper; elle put ainsi aller au « Divan » pour expliquer que son maître a tué son épouse et deux esclaves. Le batelier fut arrêté et dénonça Hibraïm; celui-ci croyait qu'il ne serait pas condamné grâce à sa position sociale, mais son procès eut lieu et le Grand seigneur de Constantinople donna la permission de le condamner. Ainsi, il ordonna qu'Hibraïm « serait [non seulement] dégradé de sa charge, mais qu'après avoir été trois jours de suite exposé tout nu à la vue

d’organisation sociale, de repère, de guides comportemental sociale. On voit que les normes orientent l’action sociale ou prescrivent des comportement conforme à une morale sociale. Les normes sont d’aprés Émile Durkheim l’une des dimension sociale de la société et les normes sont le produit de la vie organisé de différents groupes. Les normes sont pour l’individu un moyen de régularisation et d’intégration sociale. Un groupe ce construit en effet, par une certaines coordination des fonctions sociales, un besoin

Théorie et méthodes des sciences sociales Chapitre introductif : La démarche des sciences sociales Les sciences sociales aident à comprendre les individus en société et offrent des réflexions sur les enjeux sociaux. Les chercheurs en sciences sociales n’ont pas le monopole de la réflexion sur les individus en société, groupes sociaux etc. il y a une spécificité de la démarche des sciences sociales. Les sciences sociales se préoccupent d’enjeux sociaux. Elles ont un lien particulier avec la

Sociologie des problèmes sociaux Introduction : la sociologie est née au début du 20e siècle avec Emile Durkheim, elle essaye de trouver des réponses aux différents problèmes sociaux : plusieurs types d’images de la sociologie qui ne correspondent pas toujours aux pensées des sociologues : image savante (philosophique) on a l’impression qu’elle est abstraite, disqualifié. Sociologie à spectacle véhiculé par les médias sur le vif et donne une image fascinante des problèmes sociaux (débats télévisé).

Qu’est-ce qu’un intellectuel ? Intro : Le baptême de l’intellectuel La genèse de la figure de l’intellectuel. Le terme « intellectuel » prend un sens particulier au moment de l’affaire Dreyfus. L’entrée dans l’usage courant du terme « intellectuel » est situé dans l’espace dans la culture française et dans l’affaire Dreyfus. 13 janvier 1898 = Zola publie en 1ère page du quotidien l’Aurore une lettre adressée au président de la République. Surtitre donné par Georges Clémenceau

pratiquée comme une science expérimentale, construit un savoir coupé du monde (c'est le principe de l'expérience) dans lequel elle a été produite. 2-Anthropologie milieux de siècle De l'évolutionnisme à l'ethnographie comme méthode L'anthropologie sociale et culturelle L'anthropologie culturelle Nord-américaine L'anthropologie fonctionnaliste et structuro-fonctionnaliste britannique Claude Levi-Strauss et le structuralisme Après l'expédition Torres (1898), on assiste à la stabilisation des normes

sociologie de la famille, lesquelles se chevauchent même à l’occasion. Il y a d’abord une tendance qui, s’appuyant sur des données démographiques, tente de comprendre l’évolution des comportements matrimoniaux et familiaux. Ce sont ces travaux de morphologie sociale qui permettent de saisir les grandes transformations dans le champ familial comme la diminution de la taille des familles, de l’espérance de vie des couples, l’augmentation des unions, ou encore d’identifier les critères de choix du conjoint