Mort De Jocaste

apercoit plusieur sur les cotés affalé sur le sol leur visage semble exprimé un semblant de colére et de tristesse ils designent du doigt et du regard les deux personnnages centraux on voit sur le cotedroit de la peinture un bébé allongé presque mort et une femme au visage caracterisant la souffrance.les couleurs sont foncés.le ciel en haut de la peinture est divisé env deux partie une assez clair d'un bleu sarcelle et une autres emplis de nuagres gris tirant vers le noir .la scene se deroule

son nom. Elle est décrite comme « pas assez coquine » par son entourage. Mais cela ne l'empêche pas d'avoir une volonté de fer (ce qui la poussera à affronter son oncle Créon en enterrant son frère). Créon : frère de Jocaste (la femme d'Œdipe), légitime roi de Thebes après la mort des deux princes ennemis, Créon est un souverain âgé, réfléchi et courageux. Il nous est décrit comme étant seul : « Créon est seul » se consacrant ainsi entièrement à son règne. Dont il assume les sacrifices nécessaires

* ISMENE : elle est la grande sœur d’Antigone. * LA NOURRICE : c’est elle qui garde Ismène et sa sœur Antigone. * LE MESSAGER : c’est lui qui annonce la mort d’Hémon. * LES GARDES : ce sont des hommes brutaux et vulgaires leur langage est familier mais ils respectent les ordres donnés. * MADAME JOCASTE : la mère d’Antigone. * DOUCE : la chienne. * LE PAGE : c’est un enfant qui accompagne Créon dans plusieurs scènes. La pièce se déroule dans le Palais

sous les ordres d’Œdipe. Après la mort de ce dernier, son entourage meurt aussi. D’abord, Jocaste, sa femme et ses deux fils : Étéocle et Polynice. Les deux frères se sont entretués pour le pouvoir. Il ne restait que leurs deux jeunes sœurs, Ismène et Antigone. Ismène était belle, elle avait les cheveux blonds et elle était souriante. Antigone, quant à elle, était maigre, laide et renfermée. Le trône était désormais occupé par Créon, l’oncle d’Antigone. Après la mort des deux frères, Créon rejeta Polynice

sœur Ismène et son fiancé Hémon, fils de Créon. Elle est la fille d’Œdipe et de Jocaste. Son frère Polynice meurt au cours d’un duel avec son second frère Etéocle, pour prendre le pouvoir de Thèbes, après la mort de leur père. Etéocle deviendra le bon frère et recevra les rites funéraires tandis que Polynice sera laisser pourrir et une loi dit que tous ceux qui voudrait enterrer ce « mauvais » frère sera punit de mort. Malgré l’interdiction de son oncle, elle se rend plusieurs fois auprès de son défunt

l’éloigne d’une prétention moraliste. Comme la tragédie classique, il fait appel par suggestion à notre quotidien. Il questionne. Il dissèque nos comportements dans l’impossible compromis entre être primitif et être sociable. Entre conscience de la mort et désir de vivre. Sur le fil de la folie. La transposition de la tragédie aujourd’hui semble donc pouvoir s’imbriquer naturellement. Notre parole porte des traces organiques de mythes. Ils survivent dans la mémoire collective. L’homme est-il maître

 Oedipe explique l'énigme du Sphynx Présenter l'oeuvre et son auteur Jean Auguste Dominique Ingres est né le 29 Août 1780 à Montoban et mort le 14 janvier 1867 à Paris. Il a fait un tableau du nom «  Oedipe explique l'énigme de la Sphynx » en 1808 . C'est une huile sur toile, de 1,89 métre de hauteur sur 1,44 mètre de largeur, ce dernier est exposé au musée du Louvre à Paris, ce tableau à été léguéen 1878, au Louvre par la comptesse de Duchatel. Il fait partie des collections du

volontés dans le combat contre les infidèles. L'essence du tragique tient-il à la monstration de la mort sur scène ? De quel côté sommes-nous, avant même que l’elle produise son effet sur nous ? Le sens de la cérémonie tragique est-il dans le réalisme de la représentation (du sang sur scène) ou dans une esthétique de la sobriété et de la distance ? I LA DEFICIENCE DE TOUTE REPRESENTATION DE LA MORT SUR SCENE En ce point, nous ne nous sommes guère encore avancés au-delà du domaine des passions

de Rhéa, est celui qui règne en maître sur les Enfers, le royaume de la mort. Il hérita du monde sousterrain alors que son frère Zeus eut le monde émergé et Poséidon, l’océan. La destinée tragique et obscure d’Oedipe qui peut au bout du compte être caractérisée comme une réelle descente aux Enfers est donc en lien avec cette divinité précise. D’un autre côté, il y a certains rapprochements à faire entre le personnage de Jocaste et la déesse Athéna. Cette dernière, en plus d’être une incomparable guerrière

dénommé Laïos qui est l’arrière grand père d’Antigone qui était marié a Jocaste il subit la malédiction divine sur lais suite à sa passion homosexuelle, il ferra un fils avec Jocaste qui le tuera. Leur fils Œdipe est abandonné mais il a réussit a échapper à l’abandon de se parents. Ensuite Oedipe tue Laïos suite a une querelle et devient le roi de Thèbes car il a combattu le sphinx et libère ainsi Thèbes, il va donc épouser Jocaste, sa mère et vont avoir 4 enfants dont Antigone. Ensuite la peste s’abat