Mots grecs pour dire amour

et Lettres de Montpellier 41 Actualité politique de Périclès : résonance pour notre temps par Paul BERNARD Grèce antique - Naissance de la démocratie - Homme d’etat - ethique politique - le peuple et le contrôle du pouvoir - eloquence politique. MOTS-CLÉS les premiers pas de la démocratie dans la Grèce antique ont démontré la nécessité des moyens de contrôle pour limiter le pouvoir par l’Assemblée du peuple. l’œuvre de Périclès, orateur et homme d’action, a illustré le portrait d’un homme d’etat

pièce, Corneille s'inspire d'un épisode de l'histoire romaine: l'empereur Auguste découvre que Cinna, qu'il aimait et protégeait comme un fils, a dirigé un complot visant à l'assassiner. Cinna, un peu comme Rodrigue dans Le Cid, agissait surtout par amour: la femme qu'il aimait, Emilie, dont le père avait été exécuté sur l'ordre d'Auguste pour des raisons politiques, avait chargé Cinna de sa vengeance. On attendrait donc, après que la censpiration est dévoilée, un châtiment exemplaire tombant sur les

qu'une autre oeuvre, peut-être, le poème porte en lui la trace de ce contexte. Certaines formes poétiques traversent les siècles en subissant quelques transformations, d'autres disparaissent puis réapparaissent suivant les époques : les manières de dire et les grandes thématiques sont sans cesse remises en question, déconstruites, reconstruites. Il faudra donc se donner de grands repères dans cette évolution. Comment donner du sens à la forme ? Parce que la forme est contraignante

amuser. On crée des groupes qui revendiquent l’importance de la littérature (poésie)(Université) On commençait par imiter les italiens, la courtoisie de la femme (qui n’existait pas chez Platon) et l’amour telle qu’elle était idéalisée par Platon « amour platonique » (beauté de la femme absolue : divine) Les étapes de la Renaissance des lettres. La Renaissance, c’est au début un énorme appétit de savoir et un optimisme sans bornes. Pour Rabelais, il suffit de libérer le corps et l’esprit des contraintes

années d’errance et d’aventures merveilleuses. L’I LIADE Poème de plus de 15 000 hexamètres dactyliques, l’Iliade est divisée en 24 chants qui se focalisent sur la colère d’Achille au cours de la guerre de Troie. Les faits sont-ils réels ? Les Grecs de l’Antiquité en étaient persuadés et fouilles et recherches ont prouvé maintenant que la ville de Troie a existé en Turquie (site d’Hissarlik) et qu’une guerre s’y est bien déroulée vers 1270 av. J.-C., avant la fin de l’Âge de bronze (époque mycénienne)

est composé des extraits de fables autour des mots : sage, sagesse, sagement. Sage : 31 occurrences - Sagesse : 8 occurrences - Sagement : 1 occurrence VII, 5 LES SOUHAITS vers 61 Otez-nous de ces biens l'affluence importune, Dirent-ils l'un et l'autre ; heureux les indigents ! La pauvreté vaut mieux qu'une telle richesse. Retirez-vous, trésors, fuyez ; et toi Déesse, Mère du bon esprit, compagne du repos, Ô médiocrité, reviens vite. À ces mots La médiocrité revient ; on lui fait place,

CLITANDRE. Non, Madame, mon coeur, qui dissimule peu, 130 Ne sent nulle contrainte à faire un libre aveu ; Dans aucun embarras un tel pas ne me jette, Et j'avouerai tout haut d'une âme franche et nette, Que les tendres liens où je suis arrêté, Mon amour et mes voeux, sont tout de ce côté. 135 Qu'à nulle émotion cet aveu ne vous porte ; - 8 -Laetitia HobeikaVous avez bien voulu les choses de la sorte, Vos attraits m'avaient pris, et mes tendres soupirs Vous ont assez prouvé l'ardeur de mes désirs :

CLITANDRE. Non, Madame, mon coeur, qui dissimule peu, 130 Ne sent nulle contrainte à faire un libre aveu ; Dans aucun embarras un tel pas ne me jette, Et j'avouerai tout haut d'une âme franche et nette, Que les tendres liens où je suis arrêté, Mon amour et mes voeux, sont tout de ce côté. 135 Qu'à nulle émotion cet aveu ne vous porte ; - 8 -Vous avez bien voulu les choses de la sorte, Vos attraits m'avaient pris, et mes tendres soupirs Vous ont assez prouvé l'ardeur de mes désirs : Mon coeur vous

son temps, et qui sont encore d’actualité : les mariages forcés, les abus d’autorité, l’avarice, l’hypocrisie, etc. C’est pourquoi l’un des buts avoués de la comédie consiste à « châtier les mœurs par le rire » (« castigat ridendo mores »), c’est-à-dire faire prendre conscience au public de certains comportements humains et sociaux en les distrayant. Telle est l’une des stratégies de la comédie au XVIIe  siècle. Avant Molière, Corneille a, lui aussi, écrit des comédies qui stigmatisent certains

vient de Pindare qui nous dit dans ses Fragments que « D’un pas, il a franchi les terres et les mers ; et, sur les hauts sommets des monts il s’est arrêté ; et il a ébranlé les abîmes, en jetant les fondements de ses bois sacrés. » Et en ces quelques mots, Pindare fait ressortir à quel point Apollon a pût être un dieu majestueux, lui qui était un grand admirateur de cette divinité nous offre un témoignage de la grandeur et de l’importance de celui-ci. Car grand, majestueux et important, Apollon l’est