Mouvement Afro Americain

peuple, venu d’Afrique, réduit en esclavage, va se retrouver confronté à une culture qui lui est totalement étrangère, et c’est à partir de la rencontre de la culture africaine traditionnelle et de la culture européenne que va naitre la musique afro-américaine. Ecoute de : Go down Moses , un negro-spiritual repris par Louis Armstrong When Israel was in Egypt Land, let my people go ! Oppressed so hard they could not stand, let my people go ! So, the lord said Go down, Moses, way down in Egypt

Nous pensons que nous avons été repoussé assez loin et que le temps est venu pour les Noirs de bondir et de se redresser. » Le Black Panther party est un mouvement révolutionnaire afro-américain qui à engendré plusieurs manifestations. Il a été crée en 1966 en Californie, par 2 militants de la cause noir, Bobby Seale et Huey P. Newton. Ce mouvement a disparu en 1982, supprimé par le FBI.  Leurs principales sources d’inspirations sont Franz Fanon, Malcolm X, et Mao. Leurs idéologies étaient : Nationalisme

Martin Luther King, Jr. est un pasteur baptiste afro-américain né à Atlanta (Géorgie) le 15 janvier 1929 et mort assassiné le 4 avril 1968 à Memphis (Tennessee). Militant non violent pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté, il organise et dirige des actions tel le boycott des bus de Montgomery pour défendre le droit de vote, la déségrégation et l'emploi des minorités ethniques. Il prononce un discours célèbre le 28 août 1963 devant le Lincoln Memorial

ŒUVRE EN LIEN : Bob DYLAN : Bob Dylan est né le 24 mai 1941 à Duluth, dans le Minnesota, il est auteur, compositeur, interprète et musicien Américain fut, grâce à ses textes poétiques, plusieurs fois proposé pour le prix Nobel de Littérature. « Blowin’ in the wind » 1962 C’est une chanson engagée, contestataire, un hymne de protestation contre la guerre et la ségrégation. Hymne à la paix et à la liberté à vocation universelle et intemporelle. La chanson nous renvoie au contexte historique

comme des esclaves pour plusieurs centaines d’années, jusqu’à ce que des actions soit mises en place contre l’esclavagisme et par la suite contre la ségrégation raciale. Aujourd’hui, les noirs vivant aux États-Unis, communément appelé Afro-Américains ou Noirs américains, sont considéré comme citoyen et se rendre à ce statut leur aura pris beaucoup de temps à se battre pour leur cause, comme tu pourras l’apprendre dans cette lettre. D’abord, tu dois te demander qu’est-ce qui est arrivé avec les premiers

été interprété en 1939 par Billie Holiday, une des meilleures chanteuses que le Jazz ait connu. Elle est née le 7 avril 1915 et morte le 17 juillet 1959. Cette œuvre a été réalisée pendant la ségrégation pour dénoncer ce que subissaient les afro-américains, c'est donc dans une situation particulièrement tendue que cette chanteuse a pris le risque d'interpréter cette chanson car elle même était aussi de couleur noire. La voix de Billie Holliday est seulement accompagnée d'un piano qui rend le tout

la misère dans les ghettos et des problèmes de société, c'est une personne engagé. Biographie du rappeur : Tupac Amaru Shakur est né le 16 juin 1971 à New York, issu d'une famille qui a milité dans les rangs des Black Panthers (mouvement révolutionnaire afro-américain formé en Californie en 1966 ), il a vendu plus de 75 millions d'album dans le monde entier. Il a influencé énormément de rappeur et contribué a l'explosion commerciale mondiale du rap au cours des années 1990. Son charisme, son « flow »

en se battant pour les droits des Afro-Américains, ils ont permis à plusieurs millions de personnes, plus de 40 000 aujourd’hui, d’avoir recours à leurs droits fondamentaux dans de nombreux domaines de la vie quotidienne. Plusieurs évènements organisés par Martin Luther King comme le boycott de Montgomery, les manifestations de Birmingham ou la marche vers Washington, ont contribués à mettre un terme aux lois ségrégationnistes qui séparaient la population américaine en deux catégories, l’une, inférieure

car la thèse constitue tout de même « une contribution intelligente au savoir »[5]. On trouve également des emprunts tacites dans certains discours de King, mais Keith Miller soutient[6] que dans ce dernier cas, c'est une pratique courante des Afro-américains et que l'on ne peut considérer cela comme du plagiat. Toutefois, comme Theodore Pappas le note dans son livre sur le sujet[7], Martin Luther avait en fait suivi un cours sur les normes de la production intellectuelle et le plagiat à l'université

........................12 3.2. Les pensées de Martin Luther King .....................................................15 4. LES EFFETS DU DISCOURS ...…..........................................................18 4.1. L’avancement des Afro-américains .....................................................18 CONCLUSION ............................................................................................19 BIBLIOGRAPHIE ..............................................................