Mouvement De Gandhi

** Plan : I - Points communs entre vouloir et désirer La volonté semble n'être que la force d'un désir car... a)réduire la volonté au désir c'est utiliser un modèle: le mécanisme et croire qu'il permet d'expliquer la totalité: comme le mouvement de la roue dentée n'est que l'effet de la force du ressort, de même la volonté ne serait que l'effet de la puissance du désir, puissance première de l'appétit. La volonté ne serait que la manifestation de cette puissance dans l'âme seule. b)Qu'est-ce

aux engrenages gigantesques. La machine dicte une cadence infernale, déshumanise les individus dont le comportement s'apparente à celui d'un robot : Charlot répète ici inlassablement les mêmes gestes et agit tel un automate. L'homme calque ses mouvements sur les rouages de la machine et non le contraire. Pire, Charlot est avalé et se retrouve dans le ventre de la machine. Il en ressort totalement dément. Chaplin utilise l'humour pour mieux dénoncer l'exploitation de l'homme par l'homme, par

est élu président et le reste jusqu'à sa mort. La SCLC est une organisation pacifique qui participe activement au Mouvement pour les droits civiques en organisant les églises afro-américaines pour conduire des protestations non-violentes[9]. King adhère à la philosophie de désobéissance civile non-violente comme décrite par Henry David Thoreau[10] et utilisée avec succès en Inde par Gandhi[11]. Conseillé par le militant des droits civiques Bayard Rustin, il décide de l'utiliser lors des manifestations

semblent pas s’être approchés assez longuement, et avec tout le respect voulu, de la culture, des perspectives religieuses et de la recherche millénaire du divin des autres peuples. L’encyclique néglige aussi les acquis de la pensée, des luttes et des mouvements féministes relatifs aux questions qu’elle aborde dans sa première et sa deuxième partie. C’est une sérieuse lacune dans l’enseignement délivré par une hiérarchie ecclésiastique systématiquement dominée par les hommes. L’encyclique établit des

par analogie avec le tiers état qui a mené la révolution en 1989. Nationalisme : exaltation du sentiment national. Dans le contexte colonial, doctrine et mouvement qui revendiquent l’indépendance d’un territoire et la formation d’un Etat souverain. DATES CLES : 1946-1954 : Guerre d’Indochine (Hô Chi Minh) 1947 : Indépendance de l’Inde (Gandhi/Nehru) 1949 : Indépendance de l’Indonésie (Sukarno) 1954-1962 : Guerre d’Algérie 1955 : Conférence de Bandung 1956 : Indépendance du Maroc et de la

Stanley…(voir doc) Les expéditions vont être largement facilitées par la découverte de l’efficacité de la quinine contre le paludisme en 1840. 1 Apporter la civilisation • A cette curiosité scientifique, s’ajoute une raison morale : les mouvements anti-esclavagistes, les missionnaires, encouragent la conquête de l’Afrique pour mettre fin au trafic des esclaves. - Ces idées sont confortées par la conviction, partagée par de très nombreux européens (mais pas tous… ) que la race blanche

fondé sur les principes de Gandhi qui sont encore d’actualité. Gandhi était un guide spirituel pour l’Inde et un guide du mouvement pour l’indépendance de l’Inde. Vivant très simplement, il était partisan de la non-violence et de l’égalité. Il a vécu de 1869 à 1948. Gandhi a eu beaucoup d’influence dans toute l’Inde. Selon Gandhi, «the knowledge, skills and wisdom found in villages should be used for their own development before getting skills from outside.»[18] Gandhi prône pour que le savoir-faire

------------------------------------------------- La décolonisation et ses conséquences I) La nouvelle donne coloniale après 1945 1)Les premières contestations Entre 2 G => leader nationaistes qui réclame indépendance d’inspiration Marxiste =>Inde (Gandhi)Indonésie (Sokarno) Vietnam (Hochi Minh) Tunisie (Boughida). S’appuie su Charte de l’Atlantique en 41 « droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. 2) Le choc de la G Défaite des métropoles => perte de leurs prestiges. => ex : Inde parti du

Wieman". Il obtint le doctorat de troisième cycle de théologie systématique en juin 1955. King possédait une solide érudition. Le théologien "social" Walter Rauschenbusch avait marqué sa pensée, tout comme Henri-David Thoreau, Hegel, Tillich, et ... Gandhi. Il se définissait comme "personnaliste", et il ne faisait point de doute pour lui que l'Eglise devait jouer un rôle actif dans l'établissement de la justice sociale. Il avait également lu Marx, ce qui, dans les Etats-Unis de l'époque, n'allait pas

une propagande antieuropéenne Occupation japonaise vécu comme une libération MAIS ce n’en ai pas une (il exploite les colonies aussi) Guerre pour la liberté et les droits de l’Homme (= valeurs des mvts nationalistes) 2) Radicalisation des mouvements nationalistes « Trois siècles de traite, un siècle d’occupation n’ont pu nous faire croire à notre infériorité » Léopold Sédar Senghor Proclamation d’indépendance par les mvts nationalistes dès 1945 (Vietnam, Indes) B. Un contexte international