Moyen Age Mort

La vie quotidienne au Moyen-Age introduction : Il est difficile de parler de la vie quotidienne au Moyen-Age ; il est plus juste de parler des vies quotidiennes car si même elles peuvent, sur certains points, présenter quelques similitudes, la vie quotidienne d'un seigneur est bien éloignée de celle de son serf et la vie d'un clerc n'a pas grand chose de commun avec celle d'un commerçant. Il existe en effet des divisions importantes entre les gens au Moyen-Age : le première division

Introduction 1 : Au Moyen Âge, Lyon était coupé en deux. La Saône était une frontière naturelle entre l'Empire Germanique et le Royaume de France. Le Vieux Lyon et la Cathédrale Saint Jean appartenaient à l'Empire Germanique, et c'est aussi le territoire de l'Eglise. A intégrer dans la partie où on parle de la restauration des gargouilles: De manière générale, les gargouilles doivent être restaurées toutes les 150 à 200 ans, selon le calcaire du bâtiment. A intégrer dans la partie où on

historique du Moyen Age* PAGEREF _Toc340418504 \h 2II/ Chanson de gestes au Moyen Age, La chanson de Roland PAGEREF _Toc340418505 \h 2A/Son histoire PAGEREF _Toc340418506 \h 2B/Ses caractéristiques* PAGEREF _Toc340418507 \h 3C/La chanson de Roland PAGEREF _Toc340418508 \h 3i/ présentation de l’œuvre* PAGEREF _Toc340418509 \h 3ii/le résumé* PAGEREF _Toc340418510 \h 4iii/ les personnages* PAGEREF _Toc340418511 \h 4III/Des images PAGEREF _Toc340418512 \h 5 I/ Bref historique du Moyen Age*Le Moyen Age est l’époque

Vivre à Paris au Moyen-Age (XIème – XIIIème siècle) Paris a toujours été au cœur des évènements qui ont marqués l’histoire de France : la Fronde, la Révolution Française, la victoire de César à Alésia, les différents sièges de Paris ...Tout commence pour nous en 508, lorsque Clovis, Roi des Francs, décide de s’établir à Paris pour en faire sa capitale. Des murs d’enceinte se construisent alors sur la Rive Droite, puis sur la Rive Gauche, pour protéger les Parisiens d’attaques probables. Malgré

Deux versions du Roman d’Eneas 1. Question thématique : Le Roman d’Eneas et le merveilleux 1.1. Résumé L'article expose les recherches les plus pointues dans le domaine des thèmes merveilleux et fantastiques au Moyen Âge des derniers vingt années. La thématique primaire du texte de Dubost est de montrer l’envisagement des phénomènes incompréhensible qui reçoivent le nom du merveilleux. Dans une première partie « Positions », il trace les frontières de ce champ d'investigations et expose

Chute de l’empire romain d’occident! ! HAUT MOYEN-AGE !481 : Clovis, roi des Francs. Instauration de la dynastie mérovingienne! !502 : Loi Gombette par les Burgondes! !506 : Rédaction du Bréviaire d’Alaric par Alaric II (wisigoths)! !507 : Rédaction de la Loi Salique par Clovis jusqu’à la fin de son règne! !511 : Fin du règne et mort de Clovis! !527 : Début du règne de Justinien! !533 : Publication des compilations justiniennes! !565 : Mort de Justinien ! !751 : Instauration de la dynastie

et partent en croisades. La religion est présente de la naissance à la mort : les nouveaux nés se font baptisés, où reçoivent l’ondoiement, un pré-sacrement dans le cas où il mourrait avant d’être baptisé, donné par la sage-femme. L’année est rythmée par les fêtes religieuses ainsi que la journée : les cloches de l’église sonnent. Le tocsin retentit en cas de danger et le glas annonce la mort de quelqu’un. Avant la mort, l’extrême onction, le dernier des sacrements, est donné par le curé de la

LE ROLE DE L'EGLISE :Au Moyen Age, la vie des hommes est rytmée par la religion. Du Baptème à la mort, les grandes fêtes marquent aussi bien la succession des saisons que les travaux agricoles, pour ne citer que ces derniers...Il faut bien comprendre que le Moyen Age c'est plus de 100 jours de fêtes par an...L'assistance aux pauvres, alimentaire, vestimentaire, par le travail, les soins (les hopitaux), l'enseignement, la paix, la sécurité et le réconfort moral sont également à la charge du clergé

IDD Nibelungen et Moyen Age Dans le cadre des IDD proposés au niveau 5e, nous avons travaillé pendant deux années consécutives sur le thème des légendes et du Moyen Age. Un professeur d’Allemand était associé à un professeur d’Histoire Géographie. Nous avons travaillé uniquement en français, car la majorité des élèves inscrits ( ils choisissaient librement deux IDD sur l’année) n’était pas germaniste. Mais cet IDD est sans doute adaptable à un groupe de germanistes pur. Nos objectifs principaux

présentent un point en commun, ils font l’objet de différentes visions sur la peine de mort. Nous allons donc nous demander quels sont les arguments utilisés pour argumenter sur le sujet de la peine de mort dans ces textes. D’autre part, la peine de mort est une forme de justice archaique. En effet, le document B: Discours de Jaune Jaurès à la Chambre des députés, le 18 novembre 1908, souligne que “la peine de mort est atroce, qu’elle est une forme de la barbarie” (l.14). De plus, pour remarquer la