Municipe

plus que supportable. Il raconte lui-même comment il s'est lié d'amitié avec le fils de Paul-Émile, Scipion Émilien, lequel intervint auprès du préteur pour que le futur historien reste à Rome alors que les autres otages étaient dispersés dans les municipes d'Italie (XXXI, 23-24). Polybe fréquente maintenant les plus grands personnages de la société romaine, observe le fonctionnement des institutions, voyage en Italie et même, semble-t-il, en Afrique, en Espagne et dans le sud de la Gaule ; et il commence

militairement le territoire des cités de la ligue Latium et le déclare terre romaine : plus question de l’ancienne égalité Cités qui vont devenir municipes : reproduction de Rome au niveau local : même administration que Rome, même politique : un Sénat local, une assemblée et des magistrats Rome va décider que ceux qui y vivent deviennent romains Municipe dans lequel la citoyenneté est complète et dans d’autres incomplète Citoyenneté complète : les mêmes droits et mêmes obligations que citoyen

militairement le territoire des cités de la ligue Latium et le déclare terre romaine : plus question de l’ancienne égalité Cités qui vont devenir municipes : reproduction de Rome au niveau local : même administration que Rome, même politique : un Sénat local, une assemblée et des magistrats Rome va décider que ceux qui y vivent deviennent romains Municipe dans lequel la citoyenneté est complète et d’autres incomplète Citoyenneté complète : les mêmes droits et mêmes obligations que citoyen romain

citoyenneté. Seulement un groupe restreint de citoyens intervient activement dans la vie politique. « À l’absentéisme involontaire, qu’impose l’éloignement, s’ajoutait celui de l’indifférence. Cicéron se plaint des ruraux et des habitants des municipes, plus soucieux de leurs champs et de leur petite fortune que des intérêts de la cité. À Rome même, beaucoup négligent les comices. N’ayant ni l’initiative des lois, ni celle des mesures politiques, le citoyen laisse la direction de la cité aux quelques

est né à Lepcis Magna : « Né à Leptis.. » (Lignes 1 à 2). Cette cité située en Afrique proconsulaire, sur la rive méridionale de la Méditerranée, a presque huit siècles d’existence à la naissance de Septime Sévère. Cette cité fut promue au rang de municipe de droit latin sous le règne de Vespasien entre 74 et 77, puis elle devint colonie romaine sous le règne de Trajan, peu avant 110 ; les habitants de la cité devenant donc tous citoyens romains : « ...avant que le droit de cité fut accordé à tous

c’est le retour triomphal «sur les épaules de l’Italie». Cependant Cicéron ne retrouve pas son influence de jadis; il ne peut que louvoyer entre Pompée et César et tenter de rallier un parti modéré à très large assiette sociale, où l’Italie des municipes serait fortement représentée (Pro Sestio, 56 av. J.-C.). Il se rapproche alors de César, dans la mesure même où Pompée glisse vers les aristocrates conservateurs (plaidoyer Pro Rabirio, 54 av. J.-C). Mais en même temps (cf. infra), il s’élève au-dessus

le chrysargyre pour les marchands. Article détaillé : Déclin de l'Empire romain d'Occident. ------------------------------------------------- Les dépenses [modifier] Sous la République, les magistrats n'étaient pas payés, les colonies et les municipes étaient autonomes. Par contre les gouverneurs des provinces reçoivent des indemnités et les esclaves publiques un petit salaire. Sous l'empire les charges augmentent brusquement suite à la formation du corps des fonctionnaires impériaux et constante

emplacement, notamment par un ensemble monumental autour du forum, pendant le règne de l’empereur Trajan. Il comprend les vestiges d’un capitole, d’un arc de triomphe, d’une basilique et de la curie, etc. Une inscription confirme le statut de municipe romain de la cité qui fut dotée d’une enceinte en 144. La ville avait également des thermes importants et un monument complexe, car remanié au Moyen Âge : le Nymphée. C’est un puissant édifice octogonal formant un château d’eau alimenté par

féministe et les organisations des femmes des secteurs populaires urbains qui se sont posé, récemment le problème du pouvoir de façon explicite et concrète, le premier surtout sur le plan national, les deuxièmes particulièrement dans l’espace local, le municipe. Les pays latino-américains, à cause de leur hétérogénéité sociale et économique, la multiplicité des mouvements sociaux, la constitution de diverses identités collectives sur des bases ethniques ou territoriales, la discontinuité de l’action des

vont devenir des « municipes ». C’est une sorte de reproduction de Rome car on y trouve 2 magistrats, une Assemblée d’habitants et un Sénat local. Rome va décider que les habitants des municipes deviendront des citoyens. De ce fait, soit Rome va accorder la citoyenneté complète (les mêmes droits et obligations + service militaire) soit elle va accorder la citoyenneté « sans suffrage », c’est à dire sans droit politique. La citoyenneté complète sera alors accordée aux municipes très proches de Rome