Musée d'art et d'archéologie du Périgord

de faire régner dans le Paradis et qui ne pourrait donner cette sensation profonde de renouvellement que s’il avait été respiré déjà, car les vrais paradis sont les paradis qu’on a perdus. Et, au passage, je remarquais qu’il y aurait dans l’œuvre d’art que je me sentais prêt déjà, sans m’y être consciemment résolu, à entreprendre, de grandes difficultés. Car j’en devrais exécuter les parties successives dans une matière en quelque sorte différente. Elle serait bien différente, celle qui conviendrait

le continent. 1500 institutions contribuent à cette bibliothèque: l’Institut national de l'audiovisuel ou la Cité de la musique en France, la British Library au Royaume Uni ou la bibliothèque nationale de Pologne, le Rijksmuseum à Amsterdam ou le musée d’ethnographie à Stockholm et d’autres institutions de toutes tailles à travers l’Europe. La BNF, membre fondateur d’Europeana, continue aujourd’hui à s’investir pour le développement de cette initiative et de sa Fondation en mettant à disposition

Borderie, Histoire de Bretagne (Rennes et Paris, 1896-1914, 6 vol. in-8°), t. IV ; B.-A. Pocquet du Haut-Jussé, François II duc de Bretagne et l’Angleterre (Paris, 1928, in-8o, thèse de doctorat et fasc. 9 des « Mémoires do la Société d’histoire et d’archéologie de Bretagne ») ; J. Calmette et G. Périnelle, Louis XI et l’Anglelerre, 1461-1483 (Paris, 1930, in-8°, fasc. 11 des « Mémoires et documents publiés par la Société de l’École des Chartes »), paru en 1931. III. La lutte contre Charles le Téméraire

français, dont l'oeuvre la plus célèbre reste Dominique. L'héroïne de ce roman s'appelle Madeleine. Charles Blanc (1813-1882), historien d'art et fondateur de La Gazette des Beaux-Arts. Saint-Victor: Paul de Saint Victor (1827-1881), critique d'art, dont le nom apparaît souvent dans le Journal des Goncourt. Burty: Philippe Burty (1830-1890), critique d'art qui aida les Goncourt à créer la mode du japonisme en France. Goncourt: Il s'agit d'Edmond (1822-1896) puisque son frère Jules est mort en

mentalité, sous l’action du changement de foi ? Assurément, l’histoire des navigations et invasions normandes serait inintelligible sans cet amour passionné de la guerre et de l’aventur e qui, dans la vie morale du Nord, coexistait avec la pratique d’arts plus tranquilles. Les mêmes hommes qu’on voyait hanter, en adroits commerçants, les marchés de l’Europe, depuis Constantinople jusqu’aux ports du delta rhénan, ou qui, sous les frimas, défrichèrent les solitudes de l’Islande, ne connaissaient ni plus