Musée d'art moderne et contemporain de Saint-Étienne

Jardins dc I'Obsen'atoire. L'extraordinaire manifcste apollinien de la liontainc dcs Quatrc panies du N{onde. Le templc lunaire du Jardin du Luxcrnbourg. l-e mètre-étalon et lc méridien. L'ancien siège du Grand Orient. L'église du mlstère. l,c gnomon Je Saint-Sulpice : la matérialisation dc l'axc du mondc. Autour de I'axc du monde : la droite, ia gauche et le l\lilierr. l-c I-ouvre : un palais sur )a routc du pôle. I-e Palais-Rrrval : un autrc palais sous l'idLnnce dc I'axe du monde. I)c l'influencc du

Zola qui met sa famille dans une situation financière difficile. 1852 Etudes secondaires à Aix jusqu'en 1857. Emile Zola se lie d'amitié avec Paul Cézanne. 1858 La famille de Zola revient s'installer à Paris. 1859 Emile Zola, alors au lycée Saint-Louis échoue au baccalauréat . Il abandonne ses études et connaît une vie de bohème parfois difficile. Il lit beaucoup et commence à écrire contes et poèmes. 1862 Il entre comme employé chez Hachette. Il y restera quatre ans et deviendra rapidement

2 La négritude ou le « soleil de l’âme » Jean-René Bourrel « Rendre à Césaire… » La négritude comme volonté et représentation La négritude en actes La solitude du Dyâli Sommet de masque, tyi wara, Région de Saro, Mali (bois et pigments). ©Musée Dapper, Paris/photo Hughes Dubois. Paris, capitale nègre Voilà quelles sont les valeurs fondamentales de la Négritude : un rare don d’émotion, une ontologie existentielle et unitaire, aboutissant, par un surréalisme mystique, à un art engagé et fonctionnel

exposer au salon d’automne (tout jeune 1903), cela va faire scandale. C’est le scandale de la salle VII stigmatisée par la critique dont louis Vauxcelles, comme la cage aux fauves. Le salon d’automne donne une section { l’art étranger, il est dit moderne. Il s’ouvre l{ au grand palais, mais le président de la république refuse de l’inaugurer car la presse fait part d’un scandale. Sur 1600 œuvres on en a 39 qui font scandales. Vauxcelles parle de « Donatello parmi les fauves » en référence à petite

créatrice inhérente à la conscience de Dieu se reflète dans l'espace créé. Jostein Gaarder (Dans un miroir, obscur, trad. Hélène Hervieu, p. 82, éd. Seuil)   • Quelle est la seule sauvegarde, la seule tradition d'un monde vraiment moderne : c'est un type unique du travailleur, le même visage, les mêmes vêtements, les mêmes gestes et paroles pour chaque travailleur. Ainsi seulement le dirigeant en arrive à croire qu'un seul humain sue et travaille. Quelle facilité pour sa vue, quel

maghrébine revient, dans ses productions, au quotidien, à son Histoire profonde et toujours au désir de liberté, d’être soi. Ainsi, la littérature tunisienne se caractérise par la critique de la France coloniale (1ère génération) et de la Tunisie contemporaine (2e et 3e générations), par l’expression d’un tiraillement entre la tradition et la modernité, par la nostalgie (l’enfance est une période prisée) et par la revendication d’une orientalité mais aussi d’une double culture. Les destinataires de ces

de la Wallonie : Forces Faiblesses Au cœur de l’Europe et de ses grands marchés. Proche de la capitale de l’Europe, Bruxelles. Région bien desservie (routes, voies d’eaux, chemin de fer). Structure hôtelière développée. Nature et terroir. Villes d’art (Tournai, Mons, Namur,…) Reconversion d’anciens sites historiques. Folklore mis en avant. Gastronomie. Nouvelle destination Mice. Manque de réputation dans le monde. Manque de sa commercialisation dans le monde. Manque d’hôtels de grandes capacités

Dans la bande de Gaza, Vertige Graphic, 2002. • Stassen Jean-Philippe, Deogratias, Dupuis, coll. Aire Libre, 2000. • Guibert Emmanuel, Lefèvre Didier, Lemercier Frédéric, Le Photographe. Édition intégrale, Dupuis, coll. Aire Libre, 2008. • Davodeau Étienne, Rural ! Chronique d’une collision politique, Delcourt, coll. Encrages, 2001. • En librairie : le trimestriel XXI propose dans chaque numéro 30 pages de reportage en BD. 22e SEMAINE DE LA PRESSE ET DES MÉDIAS DANS L’ÉCOLE © CLEMI 2011 • 13

des Etats-Unis, une Histoire de France. „Je travaillai furieusement pour oublier, quelques heures par jour, mon désespoir“. En 1943 le capitaine André Maurois va rejoindre l’armée française en Algérie en même temps que l’écrivain-pilote Antoine de Saint-Exupéry, devenu pour lui „un ami très cher et très admiré“. Et puis de nouveau en route pour l’Amérique, d’où il ne reviendra qu’en 1946. En France il reprend sa série de biographies: Lélia ou la vie de George Sand, Olympia ou la vie de Victor Hugo

Démographie et Géographie: 2 1.2.1. Démographie (en 2008) 2 1.2.2. Géographie 2 1.3. Les multiples facettes culturelles du pays: 2 1.3.1. Les différences culturelles 2 1.3.2. Les «Roms » 2 2. Patrimoine culturel 2 2.1. L'architecture moderne 2 2.2. Histoire de l’art 2 2.3. Identité, Mémoire 2 2.4. Coutumes roumaines 2 2.5. Religion 2 2.6. Musique 2 2.7. La langue 2 2.8. Les Roumains 2 2.9. La gastronomie 2 2.10. Institutions culturelles 2 2.11. Tourisme 2