Musée de la vie wallonne

Les livres dans ma vie Les livres et la lecture jouent un rôle très important dans ma vie. J’aime lire beaucoup et je peux dire que je suis un lecteur assidu. Je lis différement et çae depend de genre du livre : je peux «goûter» certains livres, avaler d’autres mais «mâcher» et «digérer» seulement peu de livres. J’ ai appris à lire bien avant l’école et le livre que j’ai lu le primièr a été les fables de Poushkine, j’ai les relu plusiers fois parcequ’il y a beaucoup de dessin aux couleurs éclatantes

des quais, vitrines de la métamorphose urbaine Liverpool : le plus grand chantier de rénovation urbaine d’Europe Page 24 Page 28 Page 33 Page 36 Page 40 3 Autant d’atouts que de frontières 1 A Sarre-Moselle : comment passer de l’usine au musée 1 B Regio Pamina : l’alliance économique franco-allemande 1 C Luxembourg et Grande Région : capitale européenne de la culture « sans frontière » Page 42 Page 46 Page 50 Références & remerciements Page 54 “ Ces territoires qui ont osé changer

Prise de vue Quatre millénaires nous séparent des premières traces écrites que nous ayons de l'existence de l'esclavage : une tablette sumérienne intitulée Le Péché du jardinier, déposée au musée des Antiquités orientales d'Istanbul. Depuis l'apparition des civilisations rurales jusqu'au xviiie siècle en Europe, jusqu'au xixe siècle dans la plupart des autres continents, l'esclavage a constitué la forme la plus répandue de l'organisation du travail, la base de la structure de l'économie. Pour alimenter

comme un égal. Cela explique l’individualisme de l’homme renaissant dans de nombreux domaines. L’œuvre du biographe Vasari retrace la vie des artistes de son temps auxquels il confère un rang particulier. Dans le milieu religieux, cet essor intellectuel suscitera aussi l’émergence de théories syncrétistes comme le néo-platonisme. Cette nouvelle conception de vie est favorisée par l’accumulation de richesses qui sont liées aux grandes découvertes géographiques et à l’activité bourgeoise du commerce

.......................45 P.2 Arts contemporains I. Introduction Qu'est ce que l'art? Peut-on définir une œuvre d'art? Au départ, l'art se réserve pour l'élite // au pictogramme des musées, des temples qui n'invitent pas tout le monde >< au musée d'art contemporain, qui donnent l'impression d'être plus accessible. (ex: le MAC, le Wiels, Centre Pompidou à Paris, le Mukha à Anvers) => l'art contemporain s'installe mondialement et se délocalise partout. L'AC stimule des perspectives nouvelles

sentir et la simulation s'opposent à l'instrumentation, à la pragmatique et à l'action. Les références fréquentes sont Freud, Klein, Reich, Merleau-Ponty, Schilder, Marcuse, Deleuze et Guattari, mais aussi Fédida, Baudrillard, Lyotard voire Valéry ou Wallon. 8Par ailleurs, deux gros ouvrages sont également publiés par Michel Bernard : L’Expressivité du corps. Recherche sur les fondements de la théâtralité, en 1977, qui correspond à sa thèse d'Etat et, dans un tout autre domaine, Critique des fondements

Conclusion…………………………………………………………………..31 Annexes……………………………………………………………….……..33 Bibliographie………………………………………………………………..40 3  Une classe est d’abord un regroupement d’individus différents. Par nature toute classe est hétérogène, c’est un lieu de vie où se côtoient des singularités à respecter. Enseigner en classe unique maternelle (PS, MS, GS) présente l’avantage d’afficher clairement cette hétérogénéité. Il existe des différences importantes entre des enfants de trois ans et des enfants de cinq

(J.-P.) - Entretien avec D. Eribon - Le Monde. - Paris : La Découverte, 1985. CHANGEUX (J.-P.) - L’Homme neuronal. - Paris : Fayard, 1983. CHANGEUX (Jean-Pierre), CONNES (Alain) - Matière à pensée. - Paris : Odile Jacob, 1989. CRICK (Francis) - Une vie à découvrir. De la double hélice à la mémoire. - Paris : Odile Jacob, 190. DANCHIN (A.) - L’Œuf et la poule. - Paris : Fayard, 1983. EDELMAN (Gerald) - Biogie de la conscience. Traduit de l’anglais - Paris : Odile Jacob, 1992. ISRAEL (Lucien) - Cerveau

Comprendre le paranormal Comprendre le Paranormal Philippe Wallon 1 Comprendre le paranormal Introduction Comme le font remarquer les philosophes, nous n'avons jamais accès à "la réalité", nous n'en avons qu'une image, une opinion. Celle-ci repose sur quelques postulats, des concepts non démontrés mais admis par tous, comme la causalité (la relation de cause à effet). A partir de là, nos savants ont précisé un certain nombre de règles, de "lois physiques". Celles-ci ont, peu à peu

transport, amènent les noirs aux Amériques où ils seront revendus par lots (discrètement appelés « pièces d’Inde ») contre sucre, café, tabac, coton, ces denrées revendues elles-mêmes contre monnaie sonnante et trébuchante en Europe. Les conditions de vie des esclaves, les brutalités permanentes, les révoltes réprimées de la manière la plus sanguinaire et une pensée humaniste chrétienne et laïque vont progressivement amener les esprits à revendiquer l'abolition, d'abord de la traite, ensuite de l'esclavage