Musée Thomas-Henry

Symbols, New York : Harper & Row, 1976. Voir aussi à propos de ce sujet : JUNG, C.G., Types psychologiques, préface et traduction de Y. Le Lay, Genève : Librairie de l’Université, 1958 ; Psychologie et alchimie, traduit de l’allemand et annoté par Henry Pernet et le Dr Roland Cahen, Paris : Buchet-Chastel, 1970 ; Mysterium conjunctionis : études sur la séparation des opposés psychiques dans l'alchimie, traduit de l’allemand par Étienne Perrot, Paris : Albin Michel, 1980. 21 Comment interprètent-ils

«Maintenant, nous allons commencer. D'abord, nous supposons que vous adressez à un ami vos impressions, ce qui vous permet de dire un tas de bêtises, de faire des remarques de toute espèce, d'être naturel et drôle, si nous pouvons. Commencez: «Mon cher Henry, tu veux savoir ce que c'est que l'Algérie, tu le sauras. Je vais t'envoyer, n'ayant rien à «faire dans la petite case de boue sèche qui me sert d'habitation, une sorte de journal de ma vie, jour par jour, heure par heure. Ce sera un peu vif quelquefois

sein d'un groupe humain ; ces critères que ne nous sommes pas à même d’apprécier, si l’on ne se confronte pas à des cultures différentes, au risque de les offenser. C’est dans cet ordre d’idée que certains hommes, tels que l’anthropologue Edward Thomas Hall, ou le psychologue Geert Hofstede, se sont intéressés aux études interculturelles. Nous nous intéresserons plus particulièrement au cas de la Suisse, qui soufre avant tout d’une série de clichés, tels que le chocolat, les montres ou les banquiers

au romantisme du XIXe siècle. Le mouvement intellectuel des Lumières se distingue par son caractère profondément cosmopolite et antinationaliste. Emmanuel Kant en Allemagne, David Hume en Écosse, Cesare Beccaria en Italie et Benjamin Franklin et Thomas Jefferson dans les colonies britanniques d’Amérique, entretiennent tous d’étroits contacts avec les philosophes français, tout en collaborant eux-mêmes activement au mouvement. Une vie intellectuelle à l'échelle européenne Extension des frontières

bureau, ouvert sur la splendeur alpine, cette fois. Ces scènes sont ponctuées par des interviews d’artistes que l’auteur admire, et qui parlent euxmêmes de leur propre travail : le cinéaste et romancier Dai Sijie, le dessinateur Sempé, le chanteur Thomas Fersen, le peintre Jürg Kreienbühl. Retour à Paris : l’auteur derrière son ordinateur, parmi ses dictionnaires cette fois. Il en a la passion, dit-il. On apprend d’ailleurs, et c’est la conclusion du film, qu’il y est entré, dans le dictionnaire,

revived martyrs long dead (Alexis died in the fifth century and Gilles in the seventh), the corpus includes THE MIDDLE AGES 7 biographies of contemporary holy men, notably the 6,000-line Vie de Saint Thomas, written by Guernes de Pont-Sainte-Maxence within five years of the murder of Thomas à Beckett in 1170. While accounts of Biblical saints remained close to Holy Writ and others claimed factual accuracy (Guernes spoke to eye-witnesses), legend became part of the tradition from an early date

Mais, ces deux chapitres reprennent la veine littéraire de l’utopie ( : mot créé par Thomas More, au XVIe siècle, pour désigner une île où se situe la République de ses rêves (l’idée apparaît déjà dans l’Antiquité avec Platon, ou dans l’Odyssée d’Homère : « Les jardins d’Alcinoos » ; à la Renaissance « L’abbaye de Thélème » dans Gargantua

solutions de l’inéquation exp( x 2 A. B. C. 0, 1 x ) < 1 est : D. 0; 1 ,0 1, 1 LOGIQUE ET ANALYSE 46 S UJET S S UJET PARTIE III : R AISONNEMENT MATHÉMATIQUE Trouver la bonne solution. 21. Laure et Thomas affichent le même nombre sur l’écran de leur calculatrice. Thomas multiplie le nombre affiché par 3, puis ajoute 7. Laure multiplie le nombre affiché par 8, puis retranche 18. À la fin, ils obtiennent le même nombre. Quel nombre ont-ils affiché au départ ? A. 12 B. 8 C. 20 D. 5 22

Pourquoi votre enfant veut-il aller chez McDonald’s après avoir regardé la télé ? L’impact des marques chez l’enfant . . . . . . . . . . 141 38 Pourquoi votre petit garçon veut-il à tout prix cette console de jeux vidéo après avoir vu Thierry Henry en faire la publicité ? Utilisation des stars dans les publicités pour enfants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 39 Pourquoi avez-vous envie d’une bonne barre chocolatée en voyant des photos de femmes ultra-minces dans

pluralisme explicatif en sociologie, Paris, PUF. BOLTANSKI, Luc et THEVENOT, Laurent (1991), De la justification, Les économies de la grandeur, Paris, Gallimard. CORCUFF Philippe (1995), Les Nouvelles sociologies, Paris, Nathan, Coll. 128. CUIN Charles-Henry & GRESLE François (1992). Histoire de la sociologie, depuis 1918 (tome 2), Paris, La Découverte, coll. Repères. DUBET, François (1994), Sociologie de l’expérience, Paris, Seuil. LAHIRE, Bernard (1998), L’homme pluriel, les ressorts de l’action, Paris