Mutilation génitale

souffrance à la fois physique et psychique. Elle est psychique en ce sens qu’il y a une note d’insatisfaction d’un état d’être antérieur en raison de la destruction permanente des cheveux originels ou des soins permanents apportés à la coiffure. Cette mutilation leur confère l’aura du martyre. Les femmes subissent le supplice 400 Henri LOPES, Le Pleurer-Rire, op.cit., p. 68. 160 au nom d’une volonté de s’affranchir d’une condition sociale afin de paraître divines et supérieures à tous. Les

ne prennent pas, ou plus part aux hostilités dans 25 Les droits de l’homme et la protection des réfugiés un conflit armé non international. Il s’agit notamment de la protection contre les actes de violence, en particulier le meurtre, les mutilations, la torture et les traitements cruels, inhumains et dégradants; de l’interdiction des prises d’otages; et du droit à un procès équitable avant toute imposition de peine. • La Quatrième Convention de Genève relative à la protection des personnes

Psychopathologie de la vie quotidienne. 63 peuvent, même dans une ville comme Vienne, être comptées sur un doigt... pardon, je voulais dire sur les doigts d'une main. » h) Le même anatomiste dit une autre fois : « En ce qui concerne les organes génitaux de la femme, on a, malgré de nombreuses tentations (Versuchungen)... pardon, malgré de nombreuses tentatives (Versuche) »... u) Je dois au docteur Alf. Robitschek ces deux exemples de lapsus qu'il a retrouvés chez un vieil auteur français (Brantôme

d'ailleurs ce que signifie le serment d'Hippocrate. Le médecin était le seul homme admis à pénétrer le secret dans le secret. On est pratiquement certain que, sauf cas d'intervention chirurgicale, jamais un médecin de l'Antiquité n'a touché les parties génitales d'une patiente. Leurs ouvrages de gynécologie, inauguré par Le traité des maladies des femmes d'Hippocrate doivent presque tout aux confidences des patientes, des sages-femmes et des matrones, à l'observation des femelles animales et, parfois à leurs

(généralement la mère) témoigne à l'enfant des sentiments dérivant de sa propre vie sexuelle, l'embrasse, le berce, le considère comme le substitut d'un objet sexuel complet (...) La pulsion sexuelle n'est pas éveillée seulement par l'excitation de la zone génitale." Il existe, de structure, chez tt être parlant, une pulsion prévalente, et cette pulsion dominante entre ds la composition du fantasme fdmtal. - La pulsion orale et la pulsion anale de l'Autre. La mère, avc son nveau-né, ne peut pas être directement

exprimées dans ce contexte, un vécu hallucinatoire, hostile, péjoratif. Par exemple, le patient exprime des idées de viol à distance en rapport avec des hallucinations cénesthésiques génitales, la conviction délirante d'un viol à distance, des sensations de picotements, de brûlures, d'attouchement des organes génitaux. La peur d'une castration. Autres thèmes délirants : les idées érotiques sont souvent associées à d'autres thèmes délirants c o m m e les thèmes mystiques (thème des Succubes, idée d'être

aux femmes. Toutefois, avec ce système, l’on valide des valeurs humaines très discutables ( par exemple, dans les années 80 et 90, des mutilations génitales étaient pratique courante dans certaines régions avec des outils insalubres et complètement inadaptés. Une partie des subsides aux pays pauvres allait directement à des cliniques pratiquant ce genre de mutilations, mais avec des instruments stérilisés. Cette pratique a provoqué une levée de boucliers dans les pays qui donnaient ces subsides. En

la différence des sexes et l’égalité des sexes. L’homme est l’égal de la femme. Cela suppose de déterminer qu’Est-ce qui distingue l’homme de la femme. La différence se fait par les organes génitaux. Le droit qui est intéressé à une identité sexuelle de l’individu détermine e sexe à partir des organes génitaux. Sur l’acte de naissance, la mention du sexe est inscrite en fonction du sexe apparent. Pourtant, il s’avère que le sexe est complexe. On ne peut pas le ramener à une notion aussi simple qu’est

sphères publique et privée, allant dans certains cas jusqu’à la violence et aux agressions sexuelles à l’intérieur comme à l’extérieur de leur communauté. Elles peuvent aussi être victimes de pratiques traditionnelles néfastes comme les mutilations génitales féminines. Les femmes appartenant à des minorités sont souvent marginalisées et risquent l’exclusion au sein de leur propre communauté comme dans l’ensemble de la société. Elles ont un accès limité à l’éducation, à la participation politique

homosexuel de la victime pour autant qu’ils fassent ménage commun pour une durée indéterminée et que l’atteinte ait été commise durant cette période ou dans l’année qui a suivi la séparation.87 Art. 12488 Mutilation d’organes génitaux féminins 1 Celui qui aura mutilé des organes génitaux féminins, aura compromis gravement et durablement leur fonction naturelle ou leur aura porté toute autre atteinte sera puni d’une peine privative de liberté de dix ans au plus ou d’une peine pécuniaire de 180