Mutilations génitales féminines

de sons. C’est ainsi que les Gallois, dans les îles britanniques, ont la réputation de fournir de grands chanteurs d’opéra, grâce également à leur accent. Les Coréens ont une réputation semblable en Asie. (Le terme « chanteur » n’exclut pas le féminin, bien entendu. La syntaxe a des raisons sexistes que l’on n’est pas obligé d’approuver.) 36 Il m’a toujours paru pertinent, même si la chose n’est pas forcément aisée, d’envisager le fonctionnement d’un appareil autant que d’apprendre à s’en

sphères publique et privée, allant dans certains cas jusqu’à la violence et aux agressions sexuelles à l’intérieur comme à l’extérieur de leur communauté. Elles peuvent aussi être victimes de pratiques traditionnelles néfastes comme les mutilations génitales féminines. Les femmes appartenant à des minorités sont souvent marginalisées et risquent l’exclusion au sein de leur propre communauté comme dans l’ensemble de la société. Elles ont un accès limité à l’éducation, à la participation politique

sa race. « J’avais besoin de me perdre dans la négritude absolument... » Et Fanon se plaint d’avoir été, « au paroxysme du vécu et de la fureur, expulsé »... de lui-même : ce qui n’est pas sans évoquer l’espèce de traumatisme et le sentiment de mutilation que peut éprouver l’homme, de façon plus ou moins vive, avec une conscience plus ou moins claire, à l’issue de son union charnelle avec la femme, — lorsqu’il lui faut sans transition réassumer sa solitude subjective et son autonomie corporelle,

GJK : Groupement de Jeunes de Koutjoak IEC : Information Education Communication IST : Infections Sexuellement Transmissibles JAD : Jeunes Athlètes de Dapaong JARC : Jeunesse Agricole Rurale Chrétienne JARCF : Jeunesse agricole Rurale Chrétienne Féminine JCI : Jeune Chambre économique Internationale JEC : Jeunesse Etudiante Catholique MECAP-FR-TOGO : Monde des Enfants du Cœur pour l’Atténuation de la Pauvreté du Frère Rural au Togo MOAC : Mouvement d’Organisation et d’Animation Culturelle MST :

(généralement la mère) témoigne à l'enfant des sentiments dérivant de sa propre vie sexuelle, l'embrasse, le berce, le considère comme le substitut d'un objet sexuel complet (...) La pulsion sexuelle n'est pas éveillée seulement par l'excitation de la zone génitale." Il existe, de structure, chez tt être parlant, une pulsion prévalente, et cette pulsion dominante entre ds la composition du fantasme fdmtal. - La pulsion orale et la pulsion anale de l'Autre. La mère, avc son nveau-né, ne peut pas être directement

         A – Les sociétés archaïques et historiques           B –  Les données de l’ethnologie                   ‐ Les initiations tribales                   ‐ Rites de séparation                   ‐ Rites de marge                   ‐ Rites d’agrégation                   ‐ Initiations féminines                   ‐ Les initiations religieuses                   ‐ Les initiations magiques           C – L’intelligence du caché            D –  L’interprétation psychanalytique           E – L’interprétation sociologique               Chapitre II : Un deuxième degré de classification  

parvenu à détruire ainsi une bonne partie de ses expériences les plus extrêmes. Là encore les explications du médecin légiste sont claires. Dans son résumé présenté à la Cour, voici ce que dit le docteur Weiss : — « Nous avons constaté de nombreuses mutilations sur le corps de la victime. L'œil droit a été énucléé. L'abdomen a été ouvert, avec une lame assez longue et les intestins en ont été dégagés, puis posés à côté de la victime. Le foie a été poignardé à plusieurs reprises. Nous avons également constaté

des coutumes et des pratiques négatives, culturelles et sociales qui porteraient atteinte au bien-être et à la dignité de l’enfant, ainsi qu’à sa croissance et à son développement normal.254 Il s’agit, par exemple, de l’excision ou des mutilations génitales féminines. Ces pratiques traditionnelles, qui concernent l’Afrique, mais aussi l’Europe, le Canada, les Etats-Unis, l’Australie, sont préjudiciables à la santé, voire à la vie de l’enfant.255 D’autres coutumes et pratiques constituent une discrimination

ENFANTS ET LE MANQUE DE SOINS DE LA PART DES PARENTS OU DES TUTEURS . 65 Contexte ´ La litterature, les arts et les sciences parlent depuis longtemps de la maltraitance et ce, dans de ´ nombreuses regions du monde. L’infanticide, les mutilations, les abandons et d’autres formes de ´` violence contre les enfants existaient deja dans les anciennes civilisations (1). L’histoire abonde ´ ´ egalement en recits sur des enfants en haillons, ´ faibles et mal nourris, rejetes par leur famille et

Richard Gardner y écrit que la "pédophilie" ne serait nuisible aux enfants que parce qu'elle est stigmatisée par la société. Très fréquemment, devant un enfant en grande souffrance qui présente des troubles des conduites (mises en danger, auto-mutilation, conduites à risque, fugue, alcoolisation, toxicomanie, petite délinquance, etc.), les adultes censés le prendre en charge auront recours à des discours moralisateurs et culpabilisants : "tu ne dois pas te conduire comme cela…, regarde la peine