Mutilations génitales féminines

leur intervention, le FMI notamment. Pour cela il faut éviter deux pièges. Le premier : refuser l’argument de différences sociétales dans le monde du travail, quel que soit le régime, les traditions, les religions, le travailleur masculin et féminin doit être respecté dans sa dignité. Le second : l’OIT doit rester maître de la définition de la norme (la tendance sera grande, notamment pour le FMI de peser sur les négociations). C’est la raison pour laquelle j’insiste sur le degré d’application

Figures de Salammbô. Carthage "tombera", partageant le sort de (la tour de) Babel ; mais aussi de Jérusalem. Quand Jérémie fustige la "prostituée", il condamne Jérusalem compromise avec les idolâtres. L'allégorie qui assimile la ville à une figure féminine, vierge adorée dans le Cantique des Cantiques, épouse et mère dans le premier livre des Rois puis femme vénale et conspuée par les Prophètes, se déploie tout au long du texte biblique avec une suite et une constance remarquables. Flaubert le note

autre groupe, tel le latin pour les gallo-romains, et, au XIXe siècle, le français pour les habitants des Flandres. » 1) Cf. W.Porzig, Das Wunder der Sprache, pp. 187-188. P 221 : « On sait aussi le rôle que peut jouer une expression négligente la mutilation d'un nom propre ou la déformation d'un texte témoignent généralement d'un certain mépris pour l'objet dont on parle. Ces négligences peuvent créer une connivence avec l'auditeur, souligner une hiérarchie. Prenons un exemple très banal : un médecin