Mythe Du Bon Sauvage Corpus

bonheur dans I'instant par l'hôtesse quadragénaire, la solution ne semble se trouver que dans I'attitude d'lrène : confidente de sa tante, elle la domine sans cesse ; vraie jeune fille moderne, elle a lu Freud et les traités de sexualité, mais garde son bon sens et son innocence sans la moindre fausse pudeur. Commentaire Comme ‘’Jaune de chrome’’, ce roman, dont I'action n'est qu'érotisme et villégiature, nous présente des personnages de I'aristocratie et de I'intelligentsia britanniques qui parlent

Coran, plume à la main, j’ai encore quelques versets en tête, mot à mot. Sa croyance ne supporte 25/518 pas qu’on en appelle à son Livre saint pour débattre du bien-fondé d’un certain nombres de thèses islamiques. Pour lui, l’islam est bon, tolérant, généreux, pacifique. La guerre sainte? Le djihad décrété contre les infidèles? Les fatwas lancées contre un écrivain? Le terrorisme hypermoderne ? Le fait de fous, certainement; de musulmans, sûrement pas... Il n’aime pas qu’un non-musulman

Leurs histoires transformeront pour un temps la vie des villageois, du tailleur ou des sorcières qui viennent soigner Luo malade (p. 54), même s’il ne s’agit que de résumer des films de propagande nord-coréens... Mais c’est dans la réécriture du mythe de Pygmalion que la notion d’initiation intellectuelle se révèle la plus forte, par l’entremise des livres : des auteurs occidentaux interdits, français, russes, anglais, tels Balzac (le plus représenté dans la valise), Hugo, Rolland, Dostoïevski,

problématiser. La séquence 1 aborde le genre romanesque à partir de la notion du personnage. Elle fait entrer dans l’atelier du romancier pour éclairer différents modes de fabrication et de création du personnage, parfois divergents. Le premier corpus (« Le personnage et le spectacle du monde ») permet de s’interroger pour comprendre comment des personnages prennent vie, parviennent à s’incarner et à gagner en épaisseur. Le personnage prend corps et identité à partir d’éléments du réel (noms

problématiser. La séquence 1 aborde le genre romanesque à partir de la notion du personnage. Elle fait entrer dans l’atelier du romancier pour éclairer différents modes de fabrication et de création du personnage, parfois divergents. Le premier corpus (« Le personnage et le spectacle du monde ») permet de s’interroger pour comprendre comment des personnages prennent vie, parviennent à s’incarner et à gagner en épaisseur. Le personnage prend corps et identité à partir d’éléments du réel (noms

constituer des vecteurs privilégiés de transferts de ressources et compétences. Cette diffusion se réalise à travers les interactions humaines et organisationnelles. Elle s’inscrit dans un processus continu d’apprentissage et de mise en place de « bonnes pratiques » managériales dans le but d’accroître les performances. Il semble donc utile de s’intéresser à l’efficacité des approches permettant d’accroître l’efficience des expatriés. Dans cette perspective, le management interculturel permet de mieux

produits de choc à présenter. Or, c'était de plus en plus cela qu'il fallait : on voulait du poète maudit ! Ce n'est pas que la Belgique en manquât tout à fait, mais l'expérience montre que pour qu'un Corbière ou un Rimbaud sorte de la coulisse, il est bon qu'il soit déjà connu de quelqu'un qui appartient à la littérature en vue. Et, d'ailleurs, les valeurs littéraires belges de ce siècle-ci sont en général de l'ordre du sage, du sensible, de l'intime. Après 1918, les Vikings ont disparu et l'on assiste

UNIVERSITE DE LOME FACULTE DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES Département de Lettres Modernes Écriture et Politique dans En attendant le vote des bêtes sauvages d’Ahmadou Kourouma MEMOIRE Pour l’obtention du diplôme de la Maîtrise ès-Lettres OPTION : LITTERATURE ET CRITIQUE Présenté et Soutenu par: Wonouvo Kossi GNAGNON Sous la direction de : Dr. Kossi Souley GBETO Maître-assistant en Littérature africaine au Département de Lettres Modernes Université de Lomé-TOGO Novembre 2009

différences. Cette rencontre est la clef qui permet de tenter de débusquer le texte, de lui retirer ses multiples écrans phonique, phonétique, sémantique, lexical, syntaxique..."2 Notre recherche va consister donc à interroger les quatre romans de notre corpus comme lieux d'intersection de langues : le français, l'arabe dialectal et classique, éventuellement d'autres langues. Les langues interagissent, de l'une à l'autre se fait un véritable travail. Il s'agit essentiellement d'un travail de production

particulières (la question du figural, les études sur le genre), ont dans certains programmes une place importante. Bref, il n’existe pas de consensus sur l’ancrage théorique des études de cinéma, et cela reflète la période actuelle, où il n’existe plus de corpus théorique dominant comme a pu l’être la sémiologie. Enfin, s’agissant de la pra- tique, elle est envisagée elle aussi de manière diverse selon les lieux, mais ce qui frappe est qu’elle n’est quasi jamais pensée en rapport avec la réflexion abstraite