Mythe Et Pensée Chez Les Grecs Vernant

enseignement pour le degré secondaire II Haute Ecole Pédagogique de Lausanne Pourquoi étudier le mythe en classe de Philosophie? Par Maël Goarzin Sous la direction de Christophe Calame Membre du jury : Denis Monod Session de Juin 2012 Table des matières Introduction:.........................................................................................................................................3 I Mythe et philosophie: contexte théorique........................................................

Marcel GAUCHET et Jean-Pierre VERNANT Je continuerai un peu le travail de Sidi Askofaré en reprenant la thèse de Marcel Gauchet sur le rapport du religieux et du politique tel qu’il l’expose dans Le désenchantement du monde, pour la mettre en tension avec celle de Jean-Pierre Vernant, en particulier tel que sa position est exposée dans son livre Mythe et pensée chez les grecs, en particulier dans le chapitre intitulé “ Du mythe à la raison : la formation de la pensée positive dans la Grèce archaïque

 Jean-Pierre Vernant est un historien français spécialiste de la Grèce antique, né le 4 janvier 1914. Il est major de l'agrégation de philosophie en 1937. Il devient dans les années d'après-guerre enseignant-chercheur. De 1957 à 1975 il est directeur d'étude à la VIe section de l'EPHE. Il est membre de « l'Ecole de Paris » comme Pierre Vidal-Nacquet, ou encore Marcel Detienne spécialistes de la société de la Grèce antique. Il adopte une approche anthropologique dans ses recherches et est proche

la mort, l'amour. Soi-même et l'autre en Grèce ancienne, NRF, Gallimard, Paris, p. 41-79. Jean-Pierre Vernant est de ceux que nous pourrions qualifier d'historiens « complets ». Né en 1914 et décédé en 2007, il entreprend des études supérieures à la Sorbonne et finit agrégé de Philosophie, en étant reçu premier, en 1937. La guerre embrasant toute l'Europe à partir de 1939, Jean-Pierre Vernant s'engage dans la résistance jusqu'en 1945 et devient chef des Forces Françaises de l'Intérieur dans le Sud-Ouest

JEAN-PIERRE VERNANT I – ETAT CIVIL  Jean-Pierre Vernant est né le 4 janvier 1914 à Provins (Seine-et-Marne) en France.  Il est orphelin de guerre  Jean-Pierre Vernant naît à l’aube de la Première Guerre Mondiale, puis il assiste également à la montée du fascisme de la Deuxième Guerre Mondiale dans laquelle il sera mobilisé. C’est aussi à son époque qu’a lieu la volonté d’indépendance des colonies françaises.  Il a le pseudonyme de "Colonel Berthier", quand il est

l’auteur nous présente de façon simple et vivante les mythes grecs, tels que les Grecs pouvaient en avoir la compréhension. Vernant n’essaye pas de trouver une logique là où il n’y en a pas ou d’introduire de force une rationalité ou des moyens de compréhension en dehors de ces récits, il montre les pivots présents au cœur de ces histoires. Il raconte au début de sont livre que chaque jour de vacance il narrait une légende, un mythe grecque a son petit fils. Il trouvait sa génial, car il transmettait

BIBLIOGRAPHIE Karl Abraham, Rêve et mythe, œuvres complètes, Paris, petite bibliothèque Payot, t.1, 1977. Didier Anzieu, «Le moi-peau», Nouvelle revue de psychanalyse, n°9, printemps 1974. Antonin Artaud, « Le Théâtre et son double », Œuvres complètes, tome IV, Paris, Gallimard, 1978. Colette Assouly-Piquet, « double, mère et mort », in : Psychanalyse à l’université, revue trimestrielle, t.II, n°42, avril 1986. Paul-Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, Paris, PUF, 2005

ORDRE ET DÉSORDRE EN TERRITOIRE GREC VIlle - IVe SIÈCLES AV, }.C.* PAR JeanALAUX Université de Valenciennes 1 - KOSMOS : LE MOT, LA CHOSE Sur la dialectique de l'ordre et du désordre, les Grecs n'ont cessé euxmêmes de s'interroger depuis l'origine, qu'il s'agisse des mythes cosmogoniques, des modèles normatifs de la cité ou des spéculations philosophiques et savantes. Contraint d'opérer un tri dans une matière vaste, je voudrais toutefois essayer de montrer qu'elle n'est hétérogène qu'en

grecque est la mythologie, c'est-à-dire l'ensemble organisé de mythes, provenant de la Grèce antique. Elle s'est développée au cours d'une très longue période allant de la civilisation mycénienne jusqu'à la domination romaine. Avec la rencontre entre Grecs et Romains coïncide celle de la mythologie grecque et de la mythologie romaine : la première exerce une forte influence sur la seconde, qui ne s'y réduit pas pour autant. Longtemps après la disparition des religions grecque et romaine, la mythologie

L’HÉRITAGE DE LA PENSÉE GRECQUE ET LATINE (Noema= l’objet de pensée) B) Le dépassement du paganisme polythéiste par la philosophie païenne Aristote dans la Métaphysique a pour la première fois montré que les philosophies naissaient chez un prédécesseur cad chaque philo nait d’une pensée qui l’a précédé. Chaque philo est dépassée par celle qui va suivre. Le monothéisme sera le dépassement du polythéisme. « Une tradition transmise sous