Mythe Et épopée

faire une épopée, celle de l’Algérie, son pays meurtri, « une patrie en gestation qui n’en finit pas de venir au monde ». La quête commencera par une plongée dans le passé, celui de la famille, de la tribu : « Ce n’est pas revenir en arrière qued’honorer notre tribu, le seul lien qui nous reste pour nous unir et nous retrouver, même si nous espérons mieux que cela.» (Nedjma, 1956 : 123) Faute de faits historiques suffisants, Kateb procédera à une fonctionnalisation du mythe des origines

mauvaise fortune bon coeur." Plaute "La fortune sourit aux audacieux." Virgile dans l'Eneide. Ce vers figure dans L’Énéide , la grande oeuvre inachevée de Virgile,publiée peu après sa mort, en 19 av. J.-C. Dans cette épopée des origines,l’écrivain rattache l’histoire romaine au mythe troyen.Un peu plus de mille ans plus tôt, Troie avait été vaincue par la coalitiondes Achéens, et le Troyen Enée s’était enfui. Après une traverséepérilleuse, le fugitif voulut s’installer en Italie. Virgile s’inspire

préférable à la notion d’imitation] Tandis que pour Platon, l’épopée n’est que semi-mimétique, pour Aristote, tous les genres relèvent de la mimésis, et d’autres critères interviennent pour les distinguer. Les trois genres étudiés par Aristote : épopée, tragédie, comédie Après avoir mis de côté des genres mineurs, il s’intéresse à trois genres : * L’épopée, * La tragédie, * La comédie. L’action et la représentation de personnages agissants Il établit des jeux de similitudes et d’oppositions

encore « comme un anneau de polype » (l 29). Mais ce grandissement héroïque est accentué par les références mythologiques, les cuirasses sont comparées aux « écailles de l’hydre » (l 32), et le narrateur lui-même affirme que ces récits ressembles aux épopées antiques « ces récits semblent d’un autres âge » (l 33), il parle ainsi d’épopées orphiques et associe la grandeur des soldats, à celle de ces célèbres héros des récits d’Homer et par là , quand il fait à la fin cette énumération : «horribles , invulnérables

reprendre : Jean Giono, Fernando Pessoa, Mikhaïl Boulgakov...) Un mythe est un récit, souvent issu d'une tradition orale, qui propose une "explication" imagée, métaphorique, de grandes questions comme la création du monde, les rapports entre les hommes et les dieux, ou ceux des hommes entre eux, ou encore la nature et les phénomènes naturels... Chaque époque ayant ses explications et ses interprétations, sa vision du monde, un mythe (ou un personnage mythique) peut être sans cesse repris et modifié

Law and Society in greek Antiquity La Guerre de Troie Pierre GARNIER Alexandre MAHIEU INTRODUCTION L’Iliade, où Homère fait le récit de la guerre de Troie, est l’une des plus importantes épopées antiques. Des générations d’écoliers ont été captivées par ces héros, des combats sanglants et une ruse historique qui a donné la victoire aux Grecs sur les Troyens. C’est une œuvre magistrale mais se fonde-t-elle sur la réalité ? Un archéologue amateur a découvert la cité de Troie mais

parle de la vie et des douleurs nouvelles causées par la modernité. Si ce spectacle « n’est pas seulement à mettre en relation avec l’épopée d’Homère », il est en fortement inspiré, de manière détournée et nous fait faire un va et viens entre ce mythe et son adaptation scénique. Le titre présente le personnage éponyme, Pénélope, la femme d’Ulysse - personnage principal de L’Odyssée – qui attend le retour de son mari durant vingt ans. Tout comme le personnage présenté sur scène, la Pénélope mythologique

les talents, les mœurs … Identité sociale : statut social → permet d’envisager son destin et son parcours. Portrait comme type : peut représenter un type social (aristocrates, mineures, …) ou de tempérament (vertu, traître, …). Portrait comme mythe : personnage mythologique reprit par les auteurs dans le cadre de l’intertextualité : réécriture de texte. (Antigone d’Anouilh) III. La construction du personnage NARRATEUR : Qui sait ? Omniscient : 3ème personne Connait le déroulement de

libertins et les salons littéraires, compose des écrits satiriques qui le conduisent à la Bastille. En prison, il rédige Œdipe (1717). Il fait des voyages en Europe et connaît des intrigues de cour. Il continue à écrire pour le théâtre et commence une épopée, la Ligue (1723), première version de la Henriade (1728). Une altercation avec le chevalier de Rohan-Chabot lui vaut douze jours à la Bastille, puis l'exil en Angleterre (1726). Son premier Succès ce fait en France en 1728, il fait jouer son théâtre ;

depuis L’Evangile selon Pilate en 2000, livre lumineux sur Jésus dont La Part de l’autre sur Hitler se veut le côté sombre. Depuis, on lui doit Lorsque j’étais une œuvre d’art, une variation fantaisiste et contemporaine sur le mythe de Faust. Dans Ulysse from Bagdad, il livre une épopée picaresque de notre temps. Dans La Femme au miroir, il nous présente trois destins de femmes qui se rejoignent à travers les siècles. Son dernier opus, Les Perroquets de la place d’Arezzo, nous propose une petite encyclopédie