Mythologie nordique

maillet ou marteau pour la taille de la pierre dure. Le mot ciseau provient du latin populaire cisellus, altération de caesellus, dérivé du verbe caedere : couper. Le ciseau était un attribut d’Atropos, l’une des Moires, filles de Zeus dans la mythologie grecque (les Parques chez les Latins). Elle était chargée de couper le fil des jours, symbole du fait que la vie dépend des dieux. Le ciseau est constitué d’un côté d’une lame dure en acier, coupante, taillée en biseau, et de l’autre la tête

La mythologie est (du grec μυθολογία, de μῦθος / mýthos « mythe » et λόγος / lógos « discours »), soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, une religion ou un thème particulier, soit l'étude de ces mythes. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits et de figures divines, humaines ou monstrueuses brassés par les systèmes religieux des

qui sont généralement représentées comme des fileuses. Elles sont l'équivalent, dans la mythologie romaine, des Moires grecques. Ankou : En Bretagne il représente le serviteur de La Mort. Son rôle est de collecter les âmes des récents défunts dans sa charrette grinçante. Selon la légende, lorsqu'on entend le bruit de la charrette c'est qu'on ne va pas tarder à mourir. Izanami : Dans la mythologie Shinto (religion fondamentale la plus ancienne du Japon) elle est à la fois la déesse de

En charmant les marins grâce à leurs chants, elles entraînaient ces derniers vers une vaste prairie couverte d'os et de cadavres des marins qui les avaient précédés. Ce n'est qu'à partir du Moyen Age, probablement grâce à l'influence des mythes nordiques qu'elles furent représentées comme des femmes à queues de poissons. Les Sirènes sont les filles d'Achéloos d'où leur nom d'Achéloïdes ; ou de Phorcys. Leur mère, dans la première hypothèse, est tour à tour Stérope, ou Melpomène, Terpsichore, Calliope

Perséphone et Hadès Dans la mythologie grecque, Perséphone est une des principales divinités chthoniennes, fille de Zeus et de Déméter. Elle est d'abord connue sous le simple nom de Coré ou encore « la fille », par opposition à Déméter, Déesse du monde souterrain (les Enfers), elle est également associée au retour de la végétation lors du printemps, notamment dans les Mystères d'Éleusis.Elle est assimilée à Proserpine dans la mythologie romaine. Dans la mythologie grecque, Hadès est une divinité

structure tripartite des conceptions religieuses, des récits et des mythes, et de l’organisation sociale de la société chez les peuples indoeuropéens Ce découpage en 3 fonctions fut mis en évidence par Georges Dumézil à partir de la comparaison des mythologies des peuples du vaste domaine indo-européen, de l’Inde aux îles britanniques, de la Scandinavie à l’Italie Pour aller un peu vite, explicitons cette trifonctionnalité 1ère fonction : fonction souveraine ou sacerdotale 2ème fonction ; dite fonction

ou encore l’échelle de Jacob qui relie Dieu à son peuple. Il est la force, l’éternité, la fécondité. L’arbre symbolise tantôt les forces de la Vie comme l'arbre de vie, tantôt l'homme, tantôt une famille : arbre généalogique. Dans les traditions nordiques Yggdrasil est un arbre qui symbolise le Monde. En Islam, il est également fait référence, dans certains écrits spirituels, à l'Arbre du Monde. Lors des cycles saisonniers, la « mort » présumée et la « renaissance » annuelle de l'arbre au printemps

yclope symbole : Dans la mythologie grecque personnages n'ayant qu'un œil au milieu du front. Ils représentent la violence brutale assimilable à une éruption volcanique. En fait les cyclopes se rattachent à deux traditions. La première est celle des cyclopes forgerons mettant la foudre au service de Zeus et Héphaïstos. La seconde renvoie à des cyclopes monstres sauvages à la puissance prodigieuse vivant dans des cavernes (comme celui qu'affronte Ulysse).Le fait d'avoir deux yeux correspond

mythes est appelée mythologie. Le terme mythe est souvent employé pour désigner une croyance manifestement erronée au premier abord, mais qui peut se rapporter à des éléments concrets exprimés de façon symbolique1 et partagée par un nombre significatif de personnes. Le mythe se distingue de la légende (qui suppose quelques faits historiques identifiables), du conte (qui se veut inventif sans expliquer), et du roman (qui "explique" avec peu de fondements). Mythologie nordique : dans son char

(vide, mer) comme dans la religion Scandinave, un lieu magique ou un espace originel délimité (par des montagnes par exemples). Les symboles tirés de la vie courante sont aussi très présents tels que l'arbre qui représente la vie dans la religion Nordique ou bien l'œuf ou l'eau. Théogonie et homogenèse Les mythes des origines présentent aussi toujours une théogonie (présence de dieux) ainsi qu'une origine aux hommes. Parfois le ou les dieux sont déjà présents au début (dans les religions du