Mythologie

concertant justement à propos d’un envisageable retour d’Ulysse. Quels sont ces Dieux ? Quels sont leur vie, mœurs, pouvoir et enfin quelle relations ont-ils avec les mortels ? a) Les différents Dieux : Zeus : il est le roi des Dieux dans la mythologie grecque. Il est le père de plusieurs dieux et de très nombreux héros. Athéna : Elle est également appelée « Pallas Athéna » déesse de la guerre, de la sagesse, des artisans, des artistes et des maîtres d'écoles. C’est elle qui va guider Ulysse

Thesee: Dans la mythologie grecque, Thésée (en grec ancien Θησεύς / Thêseús) est un héros de l'Attique, fils de Égée et de Éthra. Fondateur-héros à l'instar de Persée ou Héraclès, Thésée est le héros fondateur des Ioniens et est considéré par les Athéniens comme leur grand réformateur. Son nom proviendrait de la même racine que θεσμός / thesmós, en grec « institution ». Thésée est le roi-fondateur mythique d'Athènes, rendu responsable de l'unification politique de l'Attique sous la domination d'Athènes1

PUF, collection Que sais-je ? 1983. Marcel Détienne, L’invention de la mythologie, Paris, Gallimard, 1981. Marcel Détienne, « Dionysos, III, Du côté des orphiques » et Jean-Pierre Darmon, « Dionysos, II, La fête, le théâtre, les mystères », in : Dictionnaire des Mythologies (sous la direction d’Yves Bonnefoy), Paris, Flammarion, 1981. Marcel Détienne, « Dionysos, I, L’Etranger dans la cité », in : Dictionnaire des Mythologies (sous la direction d’Yves Bonnefoy), Paris, Flammarion, 1981. G. Diamandis

Héros: Un héros (ou, au féminin, une héroïne) est un personnage réel ou fictif de l'Histoire, c'est un personnage exemplaire de la mythologie humaine ou des arts, dont les hauts faits valent qu'on chante son geste. Ces derniers, édulcorés par la légende dorée des hagiographes, sont passés dans la légende populaire. Selon les cultures, un héros est un demi-dieu, un personnage légendaire, un idéal, un surhomme ou simplement une personne courageuse, faisant preuve d'abnégation. Par extension, le

l’humanité en générale. Au début du Moyen Âge, la Bretagne était disloquée en pleins de petits pays peu ouverts aux peuples voisins. Les langues bretonnes différaient également selon ces petits pays bretons, ce qui n’aidait pas à unifier la Bretagne. La mythologie romantique dit que cette discordance entre ces petits pays bretons s’explique par une forêt située au centre du pays, forêt magique et maléfique, la forêt de brocéliande. Un autre exemple de mythes qui ne présentent pas la condition humaine

monologue dans la pièce de théâtre Médée. Cet extrait est la scène 4 de l’acte IV. Le dramaturge ayant écrit cette pièce est Pierre Corneille, auteur du XVIIème siècle. Il est né en 1606 et mort en 1684, il est un auteur classique s’inspirant de la mythologie grecque, pour écrire ses textes comme Médée en 1635.

Fontaine dans le premier recueil de ses Fables. Cette affirmation permet de mieux apprécier le texte intitulé « Les Deux Coqs » dont le sujet est précisément inspiré d'Esope. Le fabuliste y narre une querelle de basse-cour en faisant référence à la mythologie antique. Il paraît ainsi renouer avec les origines de la fable qui se voulait, jadis, un récit légendaire. Le combat qui oppose les deux coqs est cependant l'objet d'une narration parodique et burlesque dont le fabuliste nous invite à tirer une

rose » (ῥοδοδάκτυλος Ἠώς / rhododáktulos Êốs). • Qu’est-ce que l’Olympe ? La plus haute montagne de Grèce, avec un sommet à 2 917 mètres. Elle fait partie de la chaîne du même nom. L'Olympe est traditionnellement le domaine des dieux de la mythologie grecque. • Qu’est-ce que l’Iliade ? Poème épique en 24 chants, attribué à Homère. C’est le récit d’un épisode de la guerre de Troie : Achille, qui s’était retiré sous sa tente après une querelle avec Agamemnon, revient au combat pour venger

thèmes traités. La Pléiade au 16ème siècle La Pléiade était un groupe de poètes du 16ème siècle, dont Ronsard et Joachim du Bellay font partie. D’abord leur nom était « la Brigade ». Leur nom « Pléiade » fait référence aux sept fils d’Atlas de la Mythologie grecque. Ils sont à faveur de l'imitation inventive des auteurs gréco-latins en prennent leurs inspirations de ses textes et la valeur culturelle de la langue française, qui était en premier plan. Ils utilisent l'alexandrin, l’ode et le sonnet comme

victimes conservent leur raison et se rendent compte de leur état. I. Circé : une nature complexe 1. Une femme fatale Circé est un personnage mythologique fort. Fille d'Hélios et de Perséis, l'Océanide, elle est la magicienne la plus célèbre de la mythologie grecque. Plusieurs légendes la peignent comme un être cruel et redoutable – rappelons que, par jalousie, elle a transformé Scylla en monstre car le dieu Glaucos était épris de la nymphe mais celle-ci l’avait repoussé. Il avait alors demandé à la