Mytilène

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dorer, à embellir notre ville, à ériger des statues magnifiques, à construire des temples. » 3 • La domination athénienne, le transfert du trésor de la ligue de Délos à Athènes et son utilisation pour embellir la cité entrainent la révolte de Mytilène en 427 avant J.-C. En réaction, Athènes réprime le soulèvement : « Châtiez les Mytiléniens comme ils le méritent et montrez en même temps à vos autres alliés, par un exemple indiscutable, que toute défection sera punie de mort. » Athènes cherche

qui est particulièrement important : Théophraste d’Erésos (v372-287 av JC). L’ile de Lesbos est une ile qui se trouve dans la mer Egée à côté de la côte asiatique et la ville d’Erésos est située dans cette ile. L’ile de Lesbos avait pour capitale Mytilène. Théophraste est le meilleur ami et le successeur d’Aristote à la tête du lycée. Ce nom de Théophraste est le nom qui lui a été donné par Aristote : téophrastos : le divin parleur. Ce Théophraste est un auteur important, il a écrit un traité du

Devoir de Philosophie Analyse détaillée de la Lettre à Ménécée d'EPICURE Introduction Philosophe grec, né à Samos en 371 avt J.C., élève de Xénocrate. Vers 311, il crée une école de philosophie à Mytilène (île de Lesbos), puis deux ou trois années plus tard, il prend la direction d'une école à Lampsacus (Lâpseki, Turquie). En 306, il s'installe définitivement à Athènes pour professer sa doctrine à ses disciples fidèles dans son jardin. Cette école, ouverte à tous, est surnommée "le Jardin"

siècle av. J.-C.), dans le même temps, provoque le premier débat parlementaire connu sur la question de la peine de mort. En 427 av. J.-C., il persuade l’Assemblée athénienne de revenir sur sa décision d’exécuter tous les adultes mâles de la ville de Mytilène, alors en rébellion. Pour parvenir à une telle clémence, il donne pour argument l’effet non dissuasif d’un tel châtiment[8]. Platon (427 – 347 av. J.-C.) dans Les Lois (chap. X) écrit une ébauche de code pénal. Il modélise, entre autres, sa doctrine

fidèlement transmise perdure tout au long de l'époque grecque et même au-delà. Mais dans le même temps, L'Odyssée marque un changement radical de perception, une sensibilité nouvelle, qui se retrouve chez d'autres poètes de l'époque archaïque. Sapho de Mytilène (VIIe siècle avant notre ère), par exemple, déclare que "la mort est un mal, car si ce n'en était pas un, les dieux mourraient eux aussi". Ulysse opère un choix contraire à celui d'Achille en optant pour une vie d'homme et non pour la mort héroïque

participer aux réunions de l'ecclésia et siégèrent désormais au tribunal de l'Héliée. Solon est l'un des Sept Sages de la Grèce. Sappho fin du VIIe s. - id. VIe s. av. J.-C. Sappho ou Sapho (v. 650 av. J.-C.-v. 580 av. J.-C.), poétesse grecque née à Mytilène, dans l'île de Lesbos. On sait peu de chose sur sa vie. Issue d'une famille noble, elle fut peut-être aimée d'Alcée et dut, comme lui, s'exiler en Sicile pour avoir soutenu le parti aristocratique contre le tyran Pittacos. Mariée et mère d'une fille

confinées dans le gynécée, jusqu'à leur mariage. À Sparte, la situation est différente. Tout comme les garçons, elles reçoivent une éducation physique. Entre ces deux extrêmes, les situations varient dans l'espace et dans le temps. Dans la cité de Mytilène, sur l'Île de Lesbos, les filles de l'aristocratie bénéficient, à l'époque archaïque, d'une éducation littéraire et musicale assurée par des professeurs féminins. À Rome, la plupart des filles de bonnes familles reçoivent une formation de base

et en organisant une révolte générale. Le sentiment anti-macédonien demeure vivace dans de nombreuses cités. Memnon reprend Chios, qui lui est livrée par le parti oligarchique puis il rétablit le tyran Aristonicos à Méthymne et met le siège devant Mytilène. C'est alors que Memnon meurt (probablement au début de l'année 333 avant Jésus-Christ) et que son plan est abandonné par Darius III. Il est en effet décidé que Darius lui-même marchera à la tête de son armée contre Alexandre. Autophradatès et Pharnabaze