Mytilène

à mains levées) III.1 : Principes et institutions :Institutions mise en place : · Assemblées du peuple  : lieu ouvert aux citoyens, vient qui veut/ qui peut ( 427  : affaire de Mytilène contradiction de l’assemblée du peuple (vote de la destruction de la cité puis nouvelle séance 3j après clémence vis-à-vis de la cité.) · Se réuni sur un ordre du jour, par une commission et se charge de la politique

jeunes filles spartiates qui interprètent des parthéneiai, des poèmes spécialement composés pour elles. Comme pour les garçons, cette formation passe par des pratiques homosexuelles évoquées par Plutarque. Ces pratiques rappellent ce qu’on rencontre à Mytilène (cf. Sapho pour l’époque archaïque). Il s’agissait plus d’un rite initiatique que le résultat d’un manque d’hommes. « L’ancienne éducation » aristocratique : la paideia athénienne : L’expression est utilisée de Maurrou qui la reprend à

parnassien de la Belle Époque. A sa majorité en 1899, s’établir à Paris dans un luxueux appartement situé au rez-de-chaussée du 23, avenue du Bois de Boulogne donnant sur un jardin japonais. Elle voyagea beaucoup à travers le monde. Ainsi, le Japon, Mytilène et Constantinople figuraient au nombre de ses destinations préférées Jean Nicolas Arthur Rimbaud : Poète français, né le 20 octobre 1854 à Charleville, mort le 10 novembre 1891 à Marseille. Arthur Rimbaud écrit ses premiers poèmes à quinze

SYLLA et l'établissement de la dictature, obligent JULES CESAR (il refuse de répudier son épouse CORNELIA, fille de CINNA) à s'exiler en Asie de 82 avant JC à 78 avant JC. JULES CESAR fait ainsi ses premières armes en Asie et, lors de la prise de Mytilène, est décoré pour sa bravoure. Après la mort de SYLLA, en 78 avant JC, il revient à Rome, où le collège des pontifes l'a coopté en remplacement d'un cousin décédé. Très jeune, il fait preuve de son éloquence en plaidant avec succès au Forum lors du

que notre société de consommation tournée vers le plaisir entraîne un tel désenchantement. Epicure (Epicure est né en 341 avant J.C. dans l'île de Samos où il reçut d'abord l'enseignement du platonicien Pamphyle. Après des voyages à Colophon, Mytilène et Lampsaque, il revint à Athènes où il fonda, en 306, sa propre école, Le Jardin.) enseigne que « le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse », il fait une analyse du plaisir différente de celle des libertins. L’art de vivre

démocratie et à l'apogée de la puissance athénienne au Ve siècle , le « siècle de Périclès ». La conquête du pouvoir par Pisistrate s'inscrit dans un mouvement général des cités grecques, où se généralise la tyrannie. À Corinthe, Milet, Sicyone, Samos, Mytilène, dans les colonies d'Asie Mineure, des tyrans et des dynasties de tyrans prestigieux liquident la domination oligarchique, enrichissent et renforcent leurs cités, mais aussi développent le commerce et son corollaire, les conquêtes. Ces deux épopées

encore Thucydide[4]. Cléon défendait le parti de la guerre avec un acharnement passionné et brutal. Il justifiait les violences les plus cruelles, comme en témoigne son attitude dans un épisode particulièrement grave de cette guerre. La ville de Mytilène, dans l'île de Lesbos, sur la côte ionienne, était une alliée d'Athènes, mais elle décida dès le début de la guerre de sortir de cette alliance. Sparte s'intéresse immédiatement à cette rébellion, mais Athènes fait intervenir un corps d'armée

puis, à Théos, celui d'un disciple du matérialiste Démocrite, Nausiphane,. Une fois dégagé de ses obligations militaires, il suivit à Athènes les leçons de Xénocrate qui dirigeait, depuis la mort de Platon, l'Académie. Après des voyages à Colophon, Mytilène et Lampsaque, il revint à Athènes où il fonda, en 306, sa propre école, Le Jardin. Ses cours consistaient en conversations amicales avec ses élèves et disciples, au rang desquels se trouvaient des personnages célèbres (Mithrès et Idoménée par exemple)

jusqu’à la mort de Platon en 347. Invité en Asie Mineure auprès du tyran Hermias à Atarnée, homme relativement libéral, il mit en œuvre certaines de ses idées politiques. Il se rendit ensuite à Assos où il enseigna ses premiers disciples, puis à Mytilène. En 342, Philippe de Macédoine lui confia l’éducation de son fils, le futur Alexandre le Grand qu’il forma à l’hellénisme et qu’il sensibilisa aux sciences de toutes sortes. Il revint à Athènes au bout de 8 ans au Lycée où il ouvrit une école de

et il y a une cité qui avait fait défection pour se ranger du cote de spartes (Mytilène) selon le loi Athènes avait le droit de punir la ville de Mytilène et de massacrer ses habitants (dans un première temps il y a une expédition pour). L'ecclésia était d'accord mais il y a eu des hésitations donc on revote "la loi" et certains orateurs ont posé des questions sur le terrain de l'utilité (punir la ville de Mytilène contraire a l'intérêt de Athènes: on se priver d'une cité assez prospère et du tribu