Nausicaa

forêt et s'endort épuisé. Chant VI: Arrivée d'Ulysse chez les Phéaciens Athéna apparaît en songe à Nausicaa, fille d'Alcinoos, le roi des Phéaciens, et lui conseille d'aller au lavoir. La jeune fille obtient de son père un attelage de mules et part avec ses suivantes. Le linge lavé, les jeunes filles, après s'être baignées, jouent à la balle et réveillent Ulysse. Ce dernier supplie à Nausicaa de lui venir en aide. Sur l'ordre de la fille du roi, les suivantes lui donnent vêtements et nourriture

et envoie un rêve à sa fille Nausicaa, pour lui donner l'idée d'aller laver son linge sur la côte : c'est un arrangement pour lui faire rencontrer Ulysse. À l'aube, Nausicaa, avec l'accord de son père, rassemble ses servantes et se rend sur la plage. Tandis que les jeunes filles, leur lessive et leur bain terminés, jouent ensemble au ballon, Ulysse se réveille et émerge des fourrés, sale, blessé, hirsute et presque nu. Les servantes s'enfuient effrayées ; seule Nausicaa fait preuve de courage. Ulysse

« Personne ». Ulysse s'adapte, et utilise son art de la parole pour séduire, pour tromper, mais aussi pour convaincre... Ce qu'il fera arrivé sur l'île de Phéacie pour convaincre la princesse Nausicaa qu'il n'est ni pirate ni bandit, mais simple naufragé qui demande asile. Son discours flatteur séduira Nausicaa qui acceptera de l'aider. Ses mille ruses alliées à sa parole lui font faire des miracles, mais quel poids a sa faible parole de mortel face à celle d'un dieu? Il existe une certaine hiérarchie

construction du bateau d’Ulysse: le champs lexical est dense, précis et Ulysse, à peine aidé de Calypso, se révèle un impressionnant maître d’œuvre puisqu’au bout de quatre jours, tout est fini. Ce passage préfigure l’épisode chez les Phéaciens, que Nausicaa présente d’emblée à Ulysse comme des marins passionnés. Ils sont d’ailleurs si doués que Poséidon lui-même en est jaloux. Aussi les figura-t-il à jamais dans leur posture de marin, le bateau ayant ramené Ulysse à Ithaque sera métamorphosé en rocher

que Poséidon soit chez « les visages noirs » pour présenter sa requête aux dieux, ce qui témoigne de sa ruse. Par ailleurs elle aide Ulysse à élaborer des stratagèmes qui lui sont d’un grand secours, et ce à plusieurs reprises. Elle apparait à Nausicaa en rêve pour lui suggérer d’aller laver son linge, de sorte qu’elle rencontre Ulysse. Elle donne également de la force et du courage à la jeune fille afin qu’elle ne s’enfuit pas, contrairement à toutes ses servantes. (Chant VI) Transformée en petite

discours, moi fameuse entre tous les dieux pour ma finesse et mon astuce. » RESUME DES CHANTS AU PROGRAMME Chants VI à VIII Au bord de la rivière où elles sont allées laver le linge, Nausicaa et ses suivantes tombent sur Ulysse qui n'a plus figure humaine. Les servantes prennent peur et s'enfuient. Seule Nausicaa reste et écoute la parole suppliante d'Ulysse. La jeune fille décide de lui apporter son aide (VI). Ulysse est ébloui par le faste du palais d'Alcinoos. Les Phéaciens, émus par le discours

. . . . . . . . . . . . . 2 Chapitre I - Le partenariat public-privé où se trouve partie prenante une grande entreprise La Sogima : précurseur du PPP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Nausicaa : la culture au service de l’environnement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Gaz et électricité de Grenoble : promouvoir l’énergie verte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Sovotom : trait d’union entre secteur public

elle est alors le fait des dieux. Rappelons que ceux-ci ne peuvent se montrer directement aux hommes qui seraient frappés de stupeur à leur vue. Athéna par exemple se mue alors en jeune fille, en héraut ; elle est présente jusque dans la balle de Nausicaa qui roule aux pieds d’Ulysse. La transformation est aussi une façon de se jouer des autres : à Ithaque, la déesse est d’abord un jeune pâtre à qui Ulysse est tenté de raconter un mensonge, puis elle se change en belle femme imposante, une fois que

poussant à l’action, en leur inspirant des idées salutaires, de la force d’âme, du courage et de l’audace. C’est ainsi qu’Athéna inspire de l’audace au cœur de Nausicaa pour qu’elle ne fuie pas devant l’étranger nu devant elle : « Seule la fille d’Alkinoos resta, Athéna luimettait cette audace au cœur et chassait la crainte de ses membres. » (Nausicaa et les Phéaciens, p. 31-32) Les dieux sont également responsables de mettre fin aux activités des hommes en les plongeant dans le sommeil; pour Pénélope,

avec les dieux. Tout d'abord intéressons nous à la relation étroite que tient Ulysse avec Athéna. Elle aide tout au long du récit son protégé avec qui elle partage la Métis, c'est elle qui mène Nausicaa jusqu'à lui pour l'accueillir. C'est aussi elle, qui au moment où Ulysse doit rencontrer Nausicaa « le fait paraître / plus grand, plus vigoureux, déroulant sur sa nuque/ une toison bouclée comme la fleur de Jacinthe » ( VI ). De même lorsqu'il prit la déesse celle-ci aussitôt exauce ses souhaits