Né quelque part

FAIRE SON DEVOIR, EST-CE UN CHOIX ? La notion de devoir nous renvoie à l’action, de ne jamais être « libre » cependant ici ; il y a contradiction. Elle joue aussi le rôle d’obligation envers un Etat ou un pouvoir. Il y a une part de paternalisme et de déterminisme. Alors que la notion de liberté renvoie au cas où nous ne sommes soumis à aucune loi. Nous avons une liberté d’action, une autonomie absolue. L’individu fait son propre choix, que se soit des idées ou des positions. D’où cette forte

ouiouiBonjour a tous ! Je suis en train de faire une dissertation de philo dont le thème est marquer dans le titre. J'aimerais avoir votre avis pour savoir si je part dans le hors sujet ou non =s Voici mon intro : Le thème principal de la dissertation que nous allons faire est est-ce parce qu’ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ? Certaines questions existentielles sont inquiétantes pour l’homme car on ne leur trouve pas de réponses cohérentes, ainsi pour la tranquillité de l’homme

Paul Nizan en ouverture d'Aden Arabie, laissant entrevoir dès le début sa vision de la complexité d'être jeune. La jeunesse est bien un âge complexe, un âge de l'entre deux, défini comme le temps entre l'enfance et l'âge adulte, comme l'est aussi quelque part ce dernier. Néanmoins la jeunesse désigne aussi par extension la globalité de ceux qui sont jeunes. La jeunesse n'est néanmoins pas l'enfance, si l'enfant est jeune au sens purement antinomique de vieux, on ne saurait l'inclure naturellement dans

d'inconscient, de vie psychique dont nous ne percevons rien concrètement mais qui donne tous les jours des preuves de son existence à travers divers actes interprétables. L'interprétation qui peut-être donnée à tous les actes auxquels nous prenons part montre l'importance de notre inconscient (puisque la cause de l'acte à interpréter échappe bien souvent à notre psychisme conscient) dans le déterminisme psychique. En effet, tout ce que nous pouvons faire, ou dire, se rapporte directement à des éléments

tout ce qu'il concevra, selon son jugement et sa raison propres, être le meilleur moyen pour cela 2. 3 Par LIBERTÉ 4, j'entends, selon la signification propre du mot, l'absence d'obstacles extérieurs 5, lesquels obstacles peuvent souvent enlever une part du pouvoir d'un homme pour faire ce qu'il voudrait, mais ne peuvent pas l'empêcher d'user du pouvoir restant, selon ce que son jugement et sa raison lui dicteront. Une LOI DE NATURE 6 (lex naturalis) est un précepte, une règle générale, découverte

Résumé du livre de Fred Vargas, Pars vite et reviens tard La vie autour du carrefour Edgar Quinet s'écoule paisiblement autour de quelques figures emblématiques du quartier : il y a d'abord Joss Le Guern , ancien marin du Guilvinec reconverti en Crieur de Nouvelles qui chaque jour fait sa criée en face du Viking, le bar tenu par Bertin et où tout le monde se retrouve pour commenter les brèves déposées par des auteurs souvent anonymes et lues par Le Guern . A côté du Viking, le magasin de Rollers

commode, et qui tient le milieu des deux appartements. La nuit, si Madame est incommodée, elle sonnera de son côté; zeste, en deux pas tu es chez elle. Monseigneur veut-il quelque chose ? il n'a qu'à tinter du sien; crac, en trois sauts me voilà rendu. SUZANNE : Fort bien ! Mais quand il aura tinté le matin pour te donner quelque bonne et longue commission, zeste, en deux pas, il est à ma porte, et crac, en trois sauts... FIGARO : Qu'entendez-vous par ces paroles ? SUZANNE : Il faudrait m'écouter tranquillement

plantes ne parlent pas. Représente quelque chose. Interprétation juste mais n’interprète pas la parole pour elle-même. Considérer la parole en tant que parole et non pas en tant qu’outil. Il faut se tourner vers là d’où elle part, voilà pourquoi il se tourne vers la poésie. Pour lui l’art ne communique jamais rien. La parole en tant que parole, dans les poèmes, se montre pour ce qu’elle est. Rareté absolue. Les mots du poète cependant représentent quelque chose au-delà de lui-même. Le mot

une raison valable de prendre des congés : « excuse pareille ». Quelque part, c'est comme si cette mort était de la faute à Meursault. On a l'impression que la mort n'est pas grand chose pour lui, que cette mort est vécue comme un accident qui dérange le cours des choses : Meursault a recours au calcul pour préparer son voyage. Dans tout son récit, on n'a aucune marque du champ lexical de l'affection, donc pas de chagrin de la part de Meursault. Le seul terme utilisé est dit chez Céleste : « Ils

« La poésie est une longue à part que les gens prennent pour une autre manière d’employer la leur. » On a appris, mais on ne finit jamais d’apprendre. Oui en parlent on apprend, en lisent on apprend, mais pour parler ou pour lire il faut connaitre une langue et faut savoir l employer de différente façon. C’est ce que dit Jean Cocteau : « La poésie est une longue à part que les gens prennent pour une autre manière d’employer la leur. »