Nègre

Bernard-Marie Koltès est un auteur dramatique et comédien français du XXème siècle. Suite à un voyage en Afrique Sub-Saharienne, où il voit la culture africaine écrasée par les européens, il décide, en 1983, d’écrire la pièce « Combat de nègre et de chiens » qui fut jouée pour la première fois au théâtre La Mama à New York. Nous allons, par ce travail, étudier un extrait de cette pièce et en réaliser le commentaire. Nous débuterons en expliquant pourquoi cette pièce est une tragédie moderne, puis

Voltaire : Candide « le nègre du Surinam » Paragraphe argumenté : En quoi le masque de la fiction permet-il de dénoncer effectivement les travers de son siècle ? Ceci est un extrait du livre Candide de Voltaire (philosophe français rattaché au mouvement des Lumières, écrit 1759. Dans cet extrait, on nous raconte la rencontre entre Candide en quête d’optimisme, et un esclave nègre, sans nom. Candide découvre et s’étonne des conditions de vie et de travail du nègre. L'émotion de Candide souligne

Commentaire composé : Combat de nègre et de chiens, Koltès Introduction : Le théâtre de Bernard Marie Koltès est une rupture avec le théâtre de l’absurde, et qui se base sur une recherche de la communication entre les hommes. Nous allons ici étudier l’une de ses œuvres intitulée Combat de nègre et de chiens. Cette pièce de théâtre fut écrite en 1983. Son auteur, Koltès, est d’abord un écrivain qui s’est ensuite consacré au théâtre, notamment en montant sa propre troupe : le Théâtre du quai.

Combat de nègre et de chiens – Bernard-Marie KoltèsChapitre I :Alboury vient demander au chef de chantier Horn. Le corps de son frère, décédé suite à un accident sur le chantier. Horn lui propose un verre. Il lui dit également qu’il lui rendra le corps de son frère le lendemain. Horn vient juste de se marier. Il est donc perturbé par cela et propose à Alboury d’assister à son feu d’artifice.Chapitre II : Léone, sa femme vient de Paris et est dépaysée, mais quand même, très contente d’être en Afrique

ENFIN NEGRE ! Ça m’étonne. Moi, si passionné par les Noirs américains et si fanatique de l’Afrique en général, je reste de marbre face à l’élection historique de Barack Obama... Ça ne me fait strictement rien. Aucune émotion, pas un tressaillement de bonheur. Suis-je devenu insensible ? Normalement, ça aurait dû me faire plaisir que le petit Blanc McCain se fasse mettre par le grand Noir Obama, je ne comprends pas... Je regarde autour de moi, ce sont des torrents de larmes. Un Noir enfin à la

Rue cases nègres La société des années 30 est-elle égalitaire ? 1) La Martinique La Martinique a été découverte par Christophe Colomb. Cette ile fait partie des antilles. La Martinique a longtemps été disputée par les français et les anglais puisque cette ile est proche des Etats-Unis. Jusqu’en 1789 des esclaves noirs ont travaillés sur des cultures de cannes à sucre, par la suite l’esclavage a été aboli et donc les esclaves sont devenus employés et les blancs békés. Jusqu’en 1945 la richesse

|ACHOURA : 10ème jour du mois de MOHARREM | |Sidi Abou Horaïra a rapporté que le Prophète Mohamed (SAW) a dit : « Dieu a prescrit aux juifs le jeûne d’un jour par an et c’est le | |jour de l’Achoura. » | |C’est le dixième jour de Moharrem. Premier mois de l’année Hégirienne.

cocagne : l'Eldorado — en vue de Surinam, ville de la Guyane Hollandaise. Ils rencontrent un nègre au bord d'un chemin. Celui-ci leur raconte sa misérable vie dont est responsable un commerçant blanc. "Le nègre de Surinam" constitue une dénonciation des malversations du commerce triangulaire international, un exemple de racisme, d’atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du Mal : Candide

Candide ou l’Optimisme, Voltaire _ Chapitre 19 : Le nègre de Surinam Situation de passage : Au XVIIIème siècle, l’esclavage possède une assise juridique dans les colonies françaises depuis que Louis XIV a promulgué le code noir, 1685, qui organise en légalité l’esclavage. Il est l’objet d’un consensus au point de vue écologique, politique et religieux. Les philosophes du XVIIIème siècle vont dénoncer cette exploitation, Voltaire, Montesquieu. Ce n’est qu’en 1794 que l’esclavage sera aboli dans

21.10.10 Transition entre Introduction générale et la première partie ( = le capitalisme). Une Histoire de la Géopolitique (2h) La discipline qui s’appelle géopolitique a une histoire en trois phases. ∆ rupture radicale à partir de 45 et NON renaissance. Pas de continuité. Pour la comprendre, il faut comprendre l’inverse de ce qu’elle est = ce qu’elle était il y a un siècle. Ce n’est pas l’ancienne géoplt qui recommence après 1945, c’est une géoplt qui renait. Géoplt = sc naturelle de la puissance